曾国藩与杨慎

曾国藩与杨慎

曾国藩与杨慎

文/罗日荣

曾国藩，大家都非常熟悉。他与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清“中兴四大名臣”。被弟子李鸿章誉为：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”曾国藩初名子城，字伯涵，号涤生。湘军的创立者和统帅，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号文正。

而对于杨慎，相信大家也不陌生。《三国演义》开篇的《临江仙》就是此人的大作。杨慎是明代著名文学家，明代三才子之首。杨慎字用修，号升庵，宰相杨廷和之子，正德六年（1511年）状元，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫，终老于永昌卫。

把曾国藩与杨慎放在一起说事，全是因为看到曾国藩的一首诗歌，在曾国藩的《题毛西垣诗集后即送之归巴陵五首》中有这么一首诗歌：“长羡江头白发翁，扁舟如瓦飘西东。船头得鱼船尾煮，稚子怡笑老妇聋。王税早输百无事，从古不遇打头风。君家正临洞庭水，一饱弄舟乐何底！舍此他求真左矣。”

看到这首诗歌，很难想象这首诗出自这湘军统帅之手。记得曾国藩曾经有这么一段话说：“君子之立志也 ，有民胞物与之量 ，有内圣外王之业 ，而后不恭于父母之生 ，不愧为天地之完人。故其为忧也 ，以不如舜 、不如周公为忧也 ，以德不修 、学不讲为忧也。是故玩民梗化则忧之 ，蛮夷縎下则忧之 ，小人在位 、贤才否闲则忧之 ，匹夫匹妇不被己泽则忧之 ，所谓悲天命而悯人穷。此君子之所忧也。”显然，曾国藩和范仲淹一样是一位“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”的人。曾国藩一直以天下为己任，在国家动荡之际，战争的硝烟已经容不下一张书桌，曾国藩只能骑上战马，成为马背上的书生，一介书生去统帅千军万马，在与太平军交战的过程中“屡败屡战”，最后消灭了太平军，被清廷封侯。按道理来说，功成名就的曾国藩应该是意气风发，怎么可能写出“长羡江头白发翁”“ 一饱弄舟乐何底”这样“逍遥游”的诗句？

曾国藩的“船头得鱼船尾煮”，让我马上想到了杨慎，想到了杨慎与白发渔夫煮酒话英雄，想到了杨慎的《临江仙》，想到了：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

无论 是曾国藩的诗，还是杨慎的词，都是抒发人生感慨，寻找为人处事的人生哲理。这是他们两人人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。文字是一面镜子，照出的是作者的人生。通过他们的文字，我们可以看出两人丰富的人生经历，以及残酷的人生体验。世事洞明，人情练达的背后，是他们不平凡的生活经历。

我们看曾国藩，很多人总是羡慕他九年连升十级，仕途顺风顺水，却不知道他背后的艰辛。曾国藩开始只是想做一个词臣，咸丰下求言论，结果毫无工作经验的曾国藩洋洋洒洒的上书，指出皇帝的不足，引来咸丰一顿痛斥，相比其老师穆彰阿“只磕头不说话”，曾国藩的驾驭职场的能力还差得太远；

后来曾国藩创建湘军，结果官员们根本就不拿他当回事，非但不给军饷，反而从中捣鬼，曾国藩的湘军首战就在岳州被太平军打得落花流水，结果遭到江西全省官绅的鄙夷和耻笑，曾国藩打算以死殉国，幸好攻打湘潭的湘军大获全胜，曾国藩才打消了自杀的念头。

三河一战，曾国藩的弟弟曾国华又战死沙场，人生最大的不幸就是兄弟阴阳相隔，此中的痛，曾国藩内心最清楚。

好不容易湘军在战场上步步为营、节节胜利时，清廷又对曾国藩、曾国荃兄弟产生了猜忌；天津教案，又把曾国藩一世英名全部毁灭。曾国藩的人生苦处，又是万言千语能说明白的。此时，洗尽铅华的曾国藩尽管老眼朦胧，到内心却更加透彻，在弟弟曾国荃过生日时，他写了这样一首诗：“左列钟铭右谤书,人间随处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”也算是明白了人生的意义。

相比曾国藩，杨慎的遭遇也好不到哪里去。杨慎出身要比曾国藩好，杨慎的祖父是湖广提学佥事杨春，父亲杨廷和是朝廷重臣，官至宰相，叔叔也是兵部侍郎，杨慎好歹还是个“官三代”，二十岁以前的杨慎要比小地主出身的曾国藩好很多，杨慎吃喝有人伺候，买书不用卖衣服，生活不知道要比曾国藩好出几万倍。相比较而言，杨慎的智商也要比曾国藩好，曾国藩读了一夜书，小偷都能背诵的文章，曾国藩却背不出来。曾国藩秀才也考了七年！杨慎就牛多了，十一岁就被其祖父誉为“吾家贾谊也”， 二十四岁就考中状元。

就是这么一位聪明的状元，又有祖辈积攒的官场资本，但杨慎的仕途却非常坎坷，终究没有逃出才子多磨难的厄运。杨慎为人正直，不畏权势。明武宗朱厚照不理朝政，喜欢到处游玩。针对武宗荒诞的行为，杨慎不避斧钺，敢于犯颜直谏，于正德十二年（1517年）呈上《丁丑封事》的奏章，指责朱厚燳“轻举妄动，非事而游”，劝他停止这种荒唐行为。朱厚燳根本不理睬，依旧我行我素。杨慎实在气愤不过，称病告假，辞官归里。

当然决定杨慎命运的还是“大礼议”。朱厚熜以“兄终弟及”的方式登上皇帝宝座后，按照皇统继承规则，世宗要承认孝宗是“皇考”，享祀太庙；自己的生父只能称“本生父”或“皇叔父”。朱厚熜即位后第六天，就下诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”按皇帝的尊号和祀礼对待；杨慎父子和许多大臣认为这样做有违礼制，于是坚决反对。为此，杨廷和以辞职相抗争，然而，朱厚熜却认为杨廷和是不把皇帝放在眼里，他正式下诏改称生父为恭穆皇帝。杨慎得到消息之后，带着两百多学士“偕廷臣伏左顺门力谏”，嘉靖皇帝更加震怒，“命执首八人下诏狱”。杨慎也被捕，被廷杖几乎死去，然后充军云南永昌卫（今云南保山县）。直到七十岁时，杨慎才返回泸州短住，不久又被巡抚派四名指挥将其押解回永昌。这就是杨慎一生的经历。

可以说，曾国藩表面的风光难掩人生坎坷的遭遇。至于杨慎，从天堂掉入地狱，其中之苦，无需多言！也许恰恰是这些人生阅历，才让他们真正的懂得了人生，懂得了“平平淡淡才是真”。