读书|| 《鼠疫》

天灾人祸是人间常有的事，但当灾祸降临在你头上的时候，你却难以相信这真的是灾祸。新冠疫情刚来的时候，人们也难以相信。在相信之后，也会觉得那只是武汉人的事儿，离其它地方的人们很远。

武汉封城之后，新冠慢慢就成了全中国人的事情，成了全世界人们的事情。新冠和历史上的鼠疫、战争一样，来临的时候都使人措手不及。经历过两年，再回头去看历史的时候，才发现：历史是惊人的相似！

一直都想读获得过诺贝尔文学奖的法国作家阿尔贝·加缪的作品，知道是值得自己认真学习的，但一直因为外国文学作品的人名太难记，总是把他的作品往后挪。

身处新冠疫情的第三年，看到图书馆书架上的《鼠疫》时，尽管它不在我想借的书单上，但还是毫不犹豫地借了回来，花了两个星期，细细地、慢慢地读完了这本可读性并不是很高的名著。

《鼠疫》是法国作家阿尔贝·加缪创作的长篇小说，是让加缪在文坛上占有一席之地的重要之作。它从奥兰街头出现一只死老鼠开始，通过医生里厄的视角，描写了奥兰城突发鼠疫后，人们面对鼠疫时，惊慌、无助、抗争的故事。

加缪以“荒诞”的文风影响文坛、影响大众。他在《鼠疫》中，用直白的笔调，写本市官员、神父、外地记者、本地医生、病患市民以及普通民众，在遭遇鼠疫的时候，有些人恐慌、有些人怀疑、有些人抗争，有些人理智、有些疯狂，有些人为了大众的利益不顾自己的生死，有些人却为了自己的生死而不顾别人的命运……

奥兰城鼠疫刚发生，医生里厄去向省长汇报时，加缪写道：省长吓得一跳，不由转身朝门那边观看，仿佛想核实那扇门是否已把这骇人听闻的事挡在屋里，没让它传到走廊里去。

在写到鼠疫高峰时期时，加缪表达因鼠疫而离世的人，是这样写的：死者一万，是一座大型电影院观众人数的五倍。一只老鼠身长三十厘米，四万只老鼠要是头尾相连，就会……

加缪写人们因鼠疫而成为奥兰城的“囚徒”时，书中的文字是这样的：我们承受着双重的痛苦，首先是我们自己的痛苦，然后是不在城里的儿子、妻子或情妇在我们想象中的痛苦。

加缪写奥兰城在鼠疫期间的日常画面，有很多语句，都跟现在我们身处新冠疫情时期差不多，似乎一百多年前加缪笔下的疫情，和今天我们正在经历的疫情一样，似乎那个时期的人们，和如今我们自己一样。那些句子，随便摘抄几句，都能戳到我的心里，比如：

1.人们经常发生争吵，只因情绪不佳，而情绪不佳已成为一种慢性病。

2.疲劳是一种疯狂的形式。不管是否愿意，我们在一起是为了忍受死亡和疾病，并且跟它们斗争。

3.啊！要是发生地震就好了！震这么一次，也就不会再有人谈起……对死人和活人做个统计，事情也就完了。可这种肮脏的疾病！你即使没有染上，心里也会得病。

4.在灾难开始时，习惯尚未丢失，而灾难结束时，习惯已经恢复。

5.这就是生活。他头脑清楚，知道自己想要什么。但鼠疫又意味着什么？这是生活，就是这样。

……

在阅读《鼠疫》的时候，我以为作者和现在的我们一样，经历过某次疫情。事实上，奥兰城在加缪创作《鼠疫》的时候，并未发生过鼠疫，甚至据史料记载，奥兰城从未发生过鼠疫。而加缪本人，在他的生活和经历中，也从未像今天的我们一样，经历过任何疫情！

但加缪写出来的《鼠疫》，却如同他亲身经历过一般，书中描写的那些医学术语，以及对鼠疫症状的专业描写，都是来自于加缪所参照和学习的书籍，来自于加缪对人性的理解和挖掘，来自于他对当时社会以及战争的认识和思考。

书中的主角医生里厄，从鼠疫的开始，一直斗争到最后，他的妻子离开了，他的战友离开了，甚至鼠疫也开始慢慢撤退了，但他一直都在。书中有一句话这样写里厄：他最终承认自己也感到害怕，感到需要有人间的温暖。

里厄是敢于直面惨淡人生却勇敢救死扶伤的人，塔鲁是“明知山有虎偏向虎山行”的人，朗贝尔从“事不关己高高挂起”到加入到不坟回报的义工队伍……加缪塑造的医生、记者、公务员等人物形象，告诉读者们，真正的勇者，是具有大无畏精神的，是在逆境中不绝望、不颓丧的，是在不管多么荒诞的世界中，依然努力奋起反抗的，是在绝望中，仍然能坚持真理和正义的！

在我自己成为“新冠囚徒”的当下，读完加缪的《鼠疫》后，我更能理解眼下的处境，想想历史，想想小说，任何时期的疫情，就像一个大大的照妖镜。

当一种巨大的、个人无法抗拒的事件来临之时，有人会互相推诿，有人会主动承担责任；有人去制造言论，有人会引导市民；有人在传播谣言，有人在澄清事实；有人在自保自逃，有人在一线斗争……

加缪的《鼠疫》想告诉我们什么呢？我想大概是：在众人喧哗和抱怨之中，并非是所有的人，都是只顾自己的利益！如果在这世上，在疫情照出人间冷暖的特殊时期，还有能让人永远向往并能偶尔得到的东西，那就是人间温情。