九驳陈传席《兰亭序》不如《祭侄文稿》观点！

尊敬的陈传席先生，我很不赞成您说的《祭侄文稿》应为天下第一行书的观点！

九驳陈传席《兰亭序》不如《祭侄文稿》观点！

第一、您说《兰亭序》没有《祭侄文稿》高古。何为高古？您并没说清楚道明白。您拿一个没有标准定义的东西去评判古人作品之间的差距，有失您这种制定标准之人的水平！何况，修为因人不同，认知各有差异。是您认为的高古还是我认为的高古？是书协界定的高古还是大众评判的高古？

《祭侄文稿》节录

第二、您说书法的最高境界是散、淡。我不敢说您不懂书法，但您的说法真的极不严谨！“散”、”淡”之说适用于真、隶、篆的表现形式吗？如果楷书、隶书、篆书也要散、也要淡、也要浓谈有别，岂不笑话！一般人说这话我不较真，但您是专家、教授、博导，您还兼任中国佛教艺术研究所所长、中国美术家协会美术理论委员会副主任、中宣部评阅员、中华文化发展促进会理事，中国文艺评论家协会理事，可不能太随意了！

第三、从书写态度、艺术表现和文字品质评判，我怎么都不同意您说的用心、漂亮、工整写出来的《兰亭序》不如激情之下只顾感情宣泄而不顾书写艺术、表现形式、视觉品质的《祭侄文稿》。本来二者特色不同，完全没必要去比较！您硬要在两书间用''书无意于佳乃佳”的说法去贬王抬颜，除了说明您的偏执还能说明什么？颜圣写的时候都“无意于佳”，你为了贬王，硬要说“乃佳”，不是扯吗？若我用结字、笔法、墨法、章法说事，岂不把《祭侄文稿》贬得一塌糊涂！

《兰亭序》节录

第四、《祭侄文稿》不过一草稿，严格说，根本不算作品。若把两篇文章假设在同一场景下：均在会考时一起交上去，您觉得主考官怎么看？怎么判？就算中国历史上几位极善书法的皇帝拿着，您认为圣意又会如何？

九驳陈传席《兰亭序》不如《祭侄文稿》观点！

第五、若挑单字毛病，明眼人都能看出《祭侄文稿》单字瑕疵数倍于《兰亭序》，您看不到？为了立论正确就可以视而不见？且，《祭侄文稿》有些字在书者极度悲伤情形下几乎变形，至少《兰亭序》里没一个字完全扭曲！您若不服，请将两篇作品的每个字放大五十倍去逐一比较，估计您从此不会再那样说！第六：您说《祭侄文稿》苍而秀，秀而苍；《兰亭序》秀而不苍。您这种看法真的很浅表。“苍”者，深青色也。所谓“苍天”、“苍穹”、“苍海”即为本义；就算您把它的引申意思用于书法，赋予作品 “苍凉” 或“苍老”或“苍润” 或“苍劲”的内涵，难道《兰亭序》中生死感叹的苍凉苍老苍劲您领会不到？

至于“秀”字，我猜您是想取其“美丽而不俗气”之意来说明立场。表达“秀丽”、“秀劲”、“秀俊”、“秀拔”、“清秀”等意图。 但要解释清楚“苍而秀”、“秀而苍”，怕没那么简单吧！

九驳陈传席《兰亭序》不如《祭侄文稿》观点！

若“苍而秀，秀而苍”并存、叠加，其相互作用及表现认知不用三维展示，至少也要排列组合才能基本解释。您一句话把这么多词放在一起，把这么多词的叠加效应隐藏在此，不教我们怎么想象、如何理解、咋看咋量，您就这样做专家教授？您让我们布衣草民在那么多种可能情形下，以自己粗浅的修为去浮想？然后，跟着您的思路去评判古之先贤的作品，将他们分出谁第一谁第二，那不是蒙吗？依我看来，“苍”、“秀”各有义表；《兰》、《祭》互有所长。如颜五色六之中，谁敢说黑色一定比白色好、比红色强？就像我与您，并不因您是教授、博导、院长，就一定比我素养高、国学好、文字强、书法靓......

九驳陈传席《兰亭序》不如《祭侄文稿》观点！

第七、您说《兰亭序》书写有安排成分，墨不酣畅，气不连贯……您的理解太粗糙：您只能通过颜真卿《祭侄文稿》“歪七竖八”“浓谈不一”“圈圈划划”“涂涂改改”（并非有意贬低《祭》文）的表面，看出他悲伤之下的真情流露，却看不到王羲之在《兰亭序》中盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹之余，时喜时悲，喜极而悲、汹涌澎湃的内心世界；您更看不出王羲之感情由平静而激荡，再由激荡而平静，波澜起伏的变化之中，还要认真结体、规范布局的高标准自律要求及其至臻书法艺术标准下的完美作品展现。颜真卿若在世，估计都不会同意您的说法——别人就一草稿，被您们这些专家教授翻出来，硬说怎么好怎么好，不仅吹得神乎其神，还要为您们的目的去抢座排序，岂不羞煞颜圣“文无第一”的谦逊，硬要把他架到火上去烤么！

九驳陈传席《兰亭序》不如《祭侄文稿》观点！

第八、您只看到《祭侄稿》用笔内在变化颇大，干湿浓淡、疾徐缓急，令人鼓舞；却看不到《兰亭序》中锋使转、侧锋收起、牵丝曼妙的细腻表现及其大小相应、长短相间、虚实相生、摇曳多姿的风采和不疾不厉的君子风范！就连唐太宗李世民也认为《兰亭序》是“尽善尽美”之作，死后还将它一同葬入陵墓。米芾也说：“翰墨风流冠古今，鹅池谁不爱山阴；此书虽向昭陵朽，刻石尤能易万金。”我真不明白您怎么看的！

九驳陈传席《兰亭序》不如《祭侄文稿》观点！

第九、您说《兰亭序》虽潇洒，但不大气，至于雄浑就更逊之了。这话极无道理！《兰亭序》从山水说到人生，并溯古及今，预判未来。不单思想的磅礴不让《祭侄文稿》，其荡气回肠的情思也不比之稍差。若论哲学思维，二者立判高下！要说行笔潇洒，更是登峰造极！不知你想要什么样的雄浑和大气？

诶，我为中国书法有您这样的大瓶可叹、可悲！