曾经上过的语文课，最讨厌的就是写《观后感》，或者《读后感》。
因为硬让一群不谙世故的孩子，去发表“这感”、“那感”，对于他们来说是一件特别特别痛苦的一件事情。
如果说有了一点点视觉冲击之后，产生的肤浅认识是真的话，那么，深层次的理性思考，真的是一点都不会有了。
所以，再挤压着这群孩子们，发出来的东西，也叫感慨的话，那这种所谓的感慨，一定是无病呻吟。
绝大多数人，根本“无感”怎么办？
于是乎，胡编乱造东搬西凑者有之；无话找话无病呻吟者有之；更有甚者，为了凑够要求的字数，居然敢把“借来”的古人诗句，写了数遍以求过关。
这种状况，一直持续到了步入了初中，似乎稍微读懂了一点点“世故”之后，才渐渐明白一丢丢像《读后感》、《观后感》这类文体的皮毛。
依我对当下那些刷屏和传播极广的各种“心灵鸡汤”的观感，似乎已经彻底地撕破了“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”的面纱。更是远远的超出了人所不齿的道德底线。
既然已经开始了“天下文章一大抄，喜爱咋抄就咋抄”的繁荣昌盛，那么，所以人，都迫不得已去接受着各路“鸡汤”，肆无忌惮地冲击着自己的灵魂。
汤底原料注定是如假包换的“三大系”：如梦方醒、痛定思痛、大彻大悟。
汤汁也十有八九是说别人的多、说自己的少；道听途说的多、亲自感知的少；八卦的多、靠谱的少。
让五光十色的我们，接受着“淸一色”连汤带料的洗礼。害人不浅。
N.格里高利.曼昆，这个老伙计写了一本叫《宏观经济学》的书，据说是哈佛大学经济学博士在读期间的必读书目。我读了一年也没看出个子午卯酉。
倒不是因为它有多难，只是因为是“公司”指定必读书目，想要调动阅读的兴趣真的要难。读后感自然也不可能与生动活泼”沾边。
倒是自己喜欢的东西，同时看上几样，都兴致勃勃地爱不释手。
阿尔伯特.爱因斯坦在《宏观经济学》开篇导语说，所谓科学，就是人们对客观事物的理性思考。
回忆那一整本书和儿童时期所受的千人一面固定模式教育，还是满有意思的。
如火如荼的卡塔尔世界杯，喜欢和不喜欢足球的人，都喜欢喜欢看世界杯。这让我觉得挺奇怪。
让我更加奇怪的是，一些女球迷，自己从来都没有踢过足球。
但是，让她们说一说，或者写一写每一场比赛的观后感，却是专业水准的。
不得不承认，有些发自内心的感受，是藏不住的。
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