每天四问
今天有点小郁闷，一早发出的文章没有过多久就被锁定了。其实也算是在意料之中吧，这篇文章无论是在空间还是博客没能发出去。原因，就不多说了，你懂得。
我在想，我们在倡导文明，民主，自由的时候。却仍然在做着背道相驰的事情，西方有哲人说：不自由，毋宁死。还有老话：防民之口甚于防川。想到前段时间公号的大量被封号（小密圈最近也好像是在整改），很多敏感的文字都不能出现在文中，我们到底有没有针砭时弊的自由？
如果一个国家、社会没有言论自由，没有一种讨论，辩论的氛围。何谈发展和进步？
话不多说了，今天在看陶行知先生的《教育的真谛》一书中有这样的一篇文章：《每天四问》。
我觉得直到今天还是值得我们借鉴和学习的。
第一问：我的身体有没有进步？
因为“健康第一”。没有了身体，一切都完了！要建立健康堡垒，必须注意几点：（1）“科学的观察与诊断”以后遇到生病，必须拿出科学上铁一般的证据来，才不致有错误的诊断，而损害身体。所以提高科学的警觉性，是保卫生命的起码条件。最重要的还是要用科学的卫生方法，好好的调节自己的身体，不要生病！科学能教我们好好的生活，生存！我们今后应该多提高科学的知能，向着科学努力，努力建立科学的健康堡垒，以保证我们大家的健康和生命。
对于此，还是有点话想说的。知道今天关于健康的知识，很多人虽然都比较重视，但是往往都是来自于一些所谓的常识，人云亦云。而且媒体上的很多健康知识都是没有经过验证的，公说公有理婆说婆有理。或者是你抄我来，我抄你，换汤不换药。搞得人稀里糊涂的。
那么我们真的需要一些专业权威的，敢于说真话的公知来普及真正的健康知识。这里推荐两个号：丁香医生和镜下纪。还有关于规避谎言的科普网站：流言百科。希望大家能真正的了解科学的健康知识。
（2）“饮食的调节与改进”
当然，我们现在基本上不存在大面积的营养问题。但是，我们还有相当一部分的儿童，特别是留守儿童的还是有营养不足的问题，所以国家制定了营养餐的制度。还是真心希望这些资金能真正的用于我们的孩子身上，因为我们民族的未来是寄托在每一个人身上的。
而作为普通人来说，我们的饮食习惯也是需要走科学化的制定的。需要营养充分，平衡。不偏食和暴饮暴食。
（3）“预防疲劳的休息”
饱食终日，无所用心，固然不对，但是过分的用功，过分的紧张的劳苦工作，也于一个人身体的健康有妨害。妨害着脑力的贫弱，妨害着体力的匮乏，甚至于大病，不但耽误了学习和工作，而且减损及于全生命的期限！希望大家时时提示警觉，预防疲劳，不至使身体过分疲劳。天天能在兴致勃勃中工作学习，健康必然在愉快中进步了。至于有人过分疲劳了，要快快做“恢复疲劳的休息”。适当的休息是健身的主要秘诀之一，万不可忽视。忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
其实，我们现在人的生活节奏很快，生活和工作的压力也比较大。很多人都处于“亚健康”状态，这个时候真的需要注意休息。以免惹病上身！
而现今很多人开始热衷于徒步和健身，这是很好的健康意识。没有好的身体，一切都是浮云！
（4）“用卫生教育代替医生”
卫生教育就在于教人预防疾病，减少疾病。卫生教育做的好，虽不能说可以做到百分百不生病的效果，但至少是可以减少百分之九十的病痛。
在改开之前，我们的物质生活条件还不是很充足的时候，我们的卫生条件也不是很理想。而随着经济的继续发展，我们的健康条件也是在水涨船高。但是，我们一些日常的卫生习惯仍然是值得我们注意的，比如饭前要洗手等等之类的。
很多好的卫生习惯可以避免细菌和病毒的感染，防微杜渐。
第二问：我的学问有没有进步？
“学问是一切前进的活力的源泉”。学问怎样能够进步？重要在有方法研究。把握五个字。
第一个，是“一”字。一是“专一”的一。荀子说：‘好一则博’。因为有了一个专一问题做中心，从事研究，便可旁搜广引，自然而然的广博起来了。我们对于一件事物能够专心一意的研究下去，必然能够有一旦豁然贯通之时。
也就是说要一心一意，找准一个方向，甚至一个问题研究下去，也可以研究出很深刻很渊博的大道理来。于人于己都可以得到切实的益处，而且可能有大的贡献。
第二个，是“集”字。就是“搜集”的集。也就是说，我们对于每一个问题，都必须多多搜集资料，以便精深的精益求精的研究。在研究上发生力量，在研究上加强创造力量，集体创造，共同创造，在创造上建立起我们事业的新生命，树立我们事业的新生机，稳定我们事业的新基础。
这点上，从现在大家的写作也可以看出端倪。比如我所见的文章研究“时间管理”“理财知识”“育儿教育”等等类型的作者们，只要是写出名堂的人，都会是大量的搜集或者是借鉴别人的文章和资料，当然我也不例外。这样也是一种必要的过程，你用你的时间成本来获得比较专业的知识，然后分享给别人。获得一定的认可也是理所当然的，而且按照陶行知先生的想法来讲，我们需要是“劳心者劳力”和“劳力者劳心”。
比如我们很多迅速走红的大V都是从实践中总结出一些理论的，看来生活即教育还是有道理的。还有人通过学习，把理论结合到工作和生活中去，这样也获得了很大的收益。另一个，我们社会要整体的提高素养，那么也必须向普通劳动者普及更科学，更有效率的知识和经验，也让他们能够提升自己的认知水平，能避免重复低效的劳作。
第三个，是“钻”字。就是深入的意思。钻是要费很大的力气，才能够钻的进去，深入到里面去，看的清清楚楚，取得了最宝贵的宝贝。也就是说，大家对于一个问题拿定了，便要向里面钻，钻出一大套道理来，使我们学术有着飞跃的进步。
这点，我觉得倒是我们很多人所欠缺的，真正做学问的人是守得住寂寞的。好东西是需要时间去磨砺的，去钻研的。而我们很多人，包括很多高级知识分子往往静不下心来去钻研，急功近利，希望短时间去获取一定的名声或者是成就，结果就是浮躁和浮夸。
第四个，是“剖”就是“分析”的意思。就是对每一个问题搜集得来的材料，除了钻进深入之外，必须更加着意做一番剖的功夫，分析入微，如同在解剖刀下，在显微镜下，看的明明白白，分析得清清楚楚。如此，鉴别材料，慎选材料，自然因应适宜了。
也就是说，我们做学问，搞研究对于材料的收集要搞对路子。不能说是南辕北辙，东扯西拉，牵强附会，这样做只能让人贻笑大方。
第五个，是“韧”字。韧是坚韧。做学问是一种长期的战斗工作，所以必须有韧性战斗精神，才能够在长期的战斗中，战胜许许多多困难，化除种种障碍，开辟出一条新道路，走人新的境界。
也就是说要有“咬定青山不放松”的坚持的精神，不轻言放弃。
第三问：“我的工作有没有进步？”
第一点：“站岗位”。站牢自己的工作岗位，教育自己知责任，明责任，负责任---教育自己进步。也就是说，要脚踏实地，干一行，爱一行。
第二点：“敏捷正确”。也就是说做事，要能既快又准。靠的是熟练与精细。熟能生巧嘛，多动脑筋，提高工作效率。
第三点：“做好为止”。也就是说做事不能半途而废，丢东拉西。做事要照计划，依限完成，就必须毅力坚持，一直到做好为止。
第四问：“我的道德有没有进步？”
道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作歹愈大。
公德方面：如果一个集体，人人以公德为前提，注意着每一个行动，则这个集体，必然日益稳固，日益兴盛起来。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则这个集体的基础必然动摇，并且一定要衰败下去！只有把不顾公德的人清除出去集体，这个集体才有转向新生机的希望。所以，我们在每一个行动上，都要问一问是否妨碍了公德？
私德方面：私德是公德的根本。私德最重要的是“廉洁”。我们每一个人都可以效法一些榜样，把自己的私德建立起来，建筑“人格长城”。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。也就是说，在保障我们自身的利益的前提下，对公家的东西不能去沾染，伸手。不然必然损害的是大家共同的利益。
那么陶行知先生提出的每天四问，我觉得直到今天都还是值得我们借鉴的。只要我们每一天都能依照着这四个方面来指导我们的工作、生活、学习。我们一定能在身体健康、学问进修、工作效能、道德品格上有很大的进步，显出“水到渠成”的进步来。
这篇文章，用了两天来完成，也是觉得很想把一些有益的东西分享出来。文章有些长，但是都是做人做事的一些基本原则，我想如果我们照此来“三省吾身”，日积月累，不愁没有进步，没有收获。
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