法国思想家布莱斯·帕斯卡说:“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的芦苇。他知道宇宙所超过他的优势,而宇宙对此却一无所知。因此,我们的全部尊严就在于思想。我们必须通过思想,而不是我们无法填充的时空来提升自己。”
人是一种有思想的动物,人与动物最大的区别在于人有个体意识,智者与蠢货的区别在于是否用大脑思考。
《瓦尔登湖》是这样的作品,它没有现实中的实际的用途,重要在探寻人生的意义,丰富我们的内心。让我们简单生活,思考深刻。
尽量简单生活,尽量深刻思考—《瓦尔登湖》1
第一次听说这本鼎鼎大名的作品是在一个新闻上,每到暑期,就是高三学生收获的的季节,随着分数线的公布,录取通知也纷至沓来,16年清华大学的录取通知书里添加的就是这本《瓦尔登湖》。
为什么是本19世纪中期成书的散文集?
清华大学校长邱勇在给新生的信中,解释说,《瓦尔登湖》在展示自然美景的同时,也展示了一种物质上简朴至极、精神上丰盈充实的生活状态。
他希望新生们能够在阅读中体会到作者“深入思考和重塑自我”的心路历程,感受到宁静的巨大力量,并寻找到自己心中的瓦尔登湖。
在邱勇看来,《瓦尔登湖》既不是那种鸡汤式的麻醉剂、也不是鸡血般的兴奋剂,而是一本能够让人安静下来的书。它不是一本生活指南,而是内心的向导。
而那个抽象的瓦尔登湖,并非本来意义上的隐居之地,而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所,是安放洁净灵魂的故乡。
所以,或许可以这样理解,邱勇推荐《瓦尔登湖》,是希望学生能够以精神上的洁净高远,去对抗无所不在的物质喧嚣,减轻利益交换原则所带来的焦虑,从而逃避这个年代习见的躁狂与沉沦。
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物欲横流的时代,保持像梭罗在瓦尔登湖旁那样的生活是艰难的,这个时代的外在诱惑太多。
我们总想着努力改变世界,很少会想去改变自己的内心。
最难能可贵的是,保持简朴的生活方式。像一箪食,一瓢饮,弱水三千,只取一瓢饮。
梭罗其实也不是完全地遗世独立,他只是做了个持续2年2月2天的实验,他不想被现代工业社会完全控制,他想过简单的生活。
实验完后,发觉自己更加富有,精神上的富有。
互联网时代,几乎每个人都是手机控,要我们远离手机过简单、简朴的生活几乎不可能。
尽量简单生活,尽量深刻思考—《瓦尔登湖》他劝解工业社会的人们:让我们像大自然那样从容地度过一天,莫让掉在道轨上的硬果外壳和蚊子翅膀而造成出轨。
我到树林子去,是因为我希望自己有目的地生活。
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带什么目的生活?作者说:
你得争当一个哥伦布,去发现你内心的新大陆和新世界,开辟新的渠道,不是为了做生意,而是为了沟通思想。
在人们的精神世界里,同样存在大陆和海洋,每个人只是这个精神世界里的一个半岛或者一个岛屿,可他还没去探索,却坐在一艘政府的大船里,经过寒冷、风暴和吃人生番的地域,航行了好几千英里,这比独自一人去探索内心的海洋,毕竟要容易的多。
作者梭罗只是提醒我们还有其它的生活方式,身为哈佛大学毕业的精英,厌倦了世俗的生活。
书中提到的很多典故,关于古希腊神话、印度的哲理故事还有中国诸子百家的名言。说明梭罗是了解东西方文化的,这帮助他看透了人生的意义。
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尽量简单生活,尽量深刻思考—《瓦尔登湖》这本书其实很难读,尽管文章用词很美堪称经典,但我总是会分心,大概是因为长久以来的读书习惯,读书中总去找书里的亮点、干货。
如果抱着实用主义的观念,这本书就让人失望了。
这本书也是有用的。这用途在于,净化心灵,越读越宁静。
另外,读完书我感受到的是:越是稀缺的越是贵重,物以稀为贵的道理我们都懂。物质贫乏的年代,商品稀少,种类不多,我们渴望获得各种商品,商品因为稀缺而珍贵。
物质极大丰富的当代,境况正相反,商品数量与种类都前所未有的丰富,这时,极简的生活是稀缺与珍贵的,这也是极简主义流行的原因,我们曾追求复杂与丰富的生活,现在我们想要简单的生活。
就像乔布斯,他总是蓝色牛仔裤、黑色羊毛衫。扎克伯格也是简单的牛仔裤陪T恤。马云爱穿布鞋,罗永浩总是黑衣黑裤。他们都对穿衣打扮没什么追求,他们总把主要经历放在思考上。所以成功属于这样的人。
读书不要只读干货,应该读些滋养我们心灵的书,这相当于中国画的留白,给人的心灵以自由的空间。
读了这书我才明白:简单生活,深刻思考有多重要。
阅读的好处不在于:我知道了,而在于思考:我该怎么做?
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