完者都陵墓，苏丹尼亚，伊朗。约1314年
古典时代
当伊斯兰世界的中心美索不达米亚势力衰弱之时，法蒂玛人成为重要力量，把开罗设为新都。在他们的统治下，埃及经历了一次重大的艺术复兴。新的城墙、清真寺和宫殿建起；早期的纺织业传统兴盛；艺术家制作牙雕器物。在十字军东征时期，天主教的欧洲与伊斯兰教的中东之间在艺术上相互吸取养分，阿尤布王朝和塞尔柱王朝的建筑与艺术成就卓著。
法蒂玛王朝的艺术影响
法蒂玛王朝统治下的埃及经历了一次重大的艺术复兴。11世纪的开罗城墙采用了最新的前沿军事技术，是用从附近吉萨的金字塔外部拆下的石块建造的。
**阿克马尔清真寺****** 在开罗最漂亮的法蒂玛王朝修建的清真寺中，有一座被称为阿克马尔的小清真寺。除了石刻、阿拉伯铭文和装饰性的壁龛，正门两侧有一种复杂的壁龛式样。独特的几何图案、近乎水晶刻面的装饰，由小的壁龛状结构组成，后来成为从大西洋到奥克苏斯河以外地区的一种代表性的伊斯兰装饰类型。
阿克马尔清真寺，开罗。约1026年
**纺织品和牙雕****** 在法蒂玛王朝时期，埃及与意大利之间兴旺的海上贸易印现在伊斯兰艺术对12世纪巴勒莫、萨勒诺、阿马尔菲和比萨等港口城市的意大利建筑的影响中。
西西里罗杰二世的披肩。用丝绸和珍珠绣花的红色丝绸披肩。12世纪。直径342厘米。1133—1134年为罗杰二世的加冕礼而制。维也纳艺术史博物馆
一件精致的绣花披肩，上面有颂扬天主教统治者的阿拉伯文题铭。在几百年的时间里，它都出现在哈布斯堡王室的加冕礼中。
法蒂玛艺术家还制作牙雕器物，因其美观和对法蒂玛宫廷生活细致入微的观察而具有重要价值。《古兰经》禁酒，这并不妨碍伊斯兰宫廷的饮酒习俗并以艺术加以描绘。
阿尤布人与小亚细亚的塞尔柱突厥人
古老的阿拔斯首都巴格达经历了13世纪初的一次书籍艺术的复兴。亚希阿.伊本·阿勒瓦西提等艺术家创作了许多细密画（miniature），以其幽默、对日常生活的观察和对人性弱点的洞察而著称。
**客栈****** 塞尔柱人在小亚细亚建造的最大型的建筑是一类集旅馆、货栈和马厩于一身的设防的路边建筑，它在土耳其语中叫“han”，在西方被称为“caravansaray（客栈）”。在连接小亚细亚各个城市的商旅要道旁，这类建筑有着固定的间距，通常包括一个外庭和一个盖着穹顶的内厅。外庭有安置驮马的马厩、一个供旅客使用的浴室、一个小清真寺和一个厨房。
苏丹客栈，开塞利-西瓦斯路，约1229年，土耳其
规模最大、最为美观的小亚细亚客栈是一个苏丹客栈，1229年左右由苏丹阿拉埃丁·凯库巴德建造，位于科尼亚城与阿克沙来城之间。它们为整个小亚细亚的贸易提供了便利。
古典末期的艺术和建筑
到了13世纪末，摧毁地中海以东伊斯兰世界大部分地区的西部蒙古统治者已皈依伊斯兰教。14世纪中叶，伊比利亚半岛上的山区王国格拉纳达是以前属于穆斯林的安达卢斯唯一仍被穆斯林控制的部分。在这里，纳斯瑞德君主们建造了著名的“红宫”，史称阿尔罕布拉宫。
13世纪末，西亚艺术家受到了新近来自中国的艺术影响。这种影响穿越蒙古版图西传，取道现代史学家所称的丝绸之路。这是一个长8000公里的商旅路网，起自河南（今天的洛阳），经过伊斯兰世界到达欧洲。
蒙古人的赞助
后世以巴格达为中心的阿拉伯书籍插图艺术禀承了大不里士的传统。14世纪初蒙古人的赞助主要集中在大不里士，蒙古在西方的首都，位于伊朗西北部。
完者都陵墓，苏丹尼亚，伊朗。约1314年
大不里士的艺术家以一种新风格来作画，这种风格结合了中国水墨画和中国山水画的章法。在其他重要的蒙古地区，中国的图案和原料促成了丝织业的复兴，原有的镶嵌金属制品和虹彩釉瓷器这两种传统工艺则朝着新的方向发展。
帖木儿的赞助
1337年后，伊朗和信奉伊斯兰教的中亚分裂成更小的公国。札剌亦儿王朝在大不里士和巴格达延续着蒙古的绘画传统。到了14世纪末，另一个突厥－蒙古强国已在奥克苏斯河畔崛起，统治它的是战略天才帖木儿，西方人称他为跛帖木儿（Tamerlane）。
**建筑及其装饰****** 14世纪90年代，帖木儿在其都城撒马尔罕修建了一座巨大的集会清真寺，是伊朗历史上最大型的四门厅清真寺。建在附近他的出生地的阿克萨拉伊宫的规模也同样庞大。
兀鲁伯穆斯林学院。约1435年。撒马尔罕，乌兹别克斯坦
兀鲁伯的学院正门前有一个宏伟的门厅。此外，还有两座圆柱形宣礼塔。大量精心制作的精美几何和植物图案彩色瓷砖镶嵌画装饰着整个正立面。在帖木儿王朝时，中亚的陶瓷建筑装饰种类丰富、形式复杂，随后的大伊朗疆域中的艺术史只可与其并驾齐驱，却从未能超越。
书籍插图
贝扎德：《一个穷人被清真寺拒之门外》
这幅出自萨迪《诗园》的一个抄本的插图，赫拉特日常生活的核心内容得到了精彩的描绘。贝扎德的空间安排和叙事手法十分清晰，运用一种高观察点，巧妙地重叠，造成一种三维感。同时，把所有主角表现成同等大小，从而给这些细密画注入了新的力量。
马穆鲁克人的赞助
在埃及的最后一位阿尤布统治者于1250年去世之后，他的妻子嫁给了他的大将。此人名叫巴伊巴尔斯，是马穆鲁克人或奴隶兵，拥有钦察突厥血统。
**建筑****** 从法蒂玛、阿尤布到马穆鲁克时代的埃及艺术，可以容易地看出一个演化发展的过程。马穆鲁克人的赞助有时十分慷慨，现代开罗的艺术特色大部分形成于马穆鲁克时期。这些作品的特点是采用了一种新式样：装饰繁复的高穹顶、复杂的多阳台宣礼塔、包括雕刻和彩色大理石拼花镶板在内的丰富装饰。
苏丹哈桑的集穆斯林学院、清真寺和陵墓于一身的综合建筑，开罗。约1354—1361年
建于1354—1361年的苏丹哈桑的穆斯林学院兼陵墓规模最大、最令人印象深刻的建筑。其建造者、马穆鲁克苏丹纳西尔·阿勒丁·哈桑因此建筑而为人铭记。在1517年被奥斯曼帝国征服以前，埃及和叙利亚的马穆鲁克赞助人持续不断地建造了大量美轮美奂的建筑。
珐琅玻璃、金属制品和地毯 到了14世纪初，有鲜艳彩饰的马穆鲁克玻璃器皿已是世界闻名。许多马穆鲁克贵族订制玻璃油灯，悬挂在其坟墓和清真寺中。艺术家则在装饰中加入赞助人的纹章。
饰有纹章的清真寺灯，来自开罗。约1285年。珐琅、染色和镀金玻璃。高26.2厘米，宽21厘米。纽约大都会艺术博物馆
纳斯瑞德人的赞助：阿尔罕布拉宫
在一座高耸于格拉纳达城之上的平坦小山上，格拉纳达王朝的君主们修建了一座宫殿，称作红宫，在历史上则被称为阿尔罕布拉宫。阿尔罕布拉宫保存下来的庭院中最美丽的狮庭，生动地展现了纳斯瑞德宫廷的高雅、优美和奢华。
狮庭，阿尔罕布拉宫。14世纪中叶。格拉纳达，西班牙
阿尔罕布拉宫涂有多种颜色的雕刻精美的灰泥面，由细长的多柱或单柱支撑的雅致精美的壁龛和复杂的题字。阿尔罕布拉宫纹理丰富、几乎是反重力的建筑式样营造了一种令人敬畏的感觉。阿尔罕布拉宫影响到接下来多个世纪的艺术意识。16世纪的摩洛哥以及19世纪的欧洲和美国都有其艺术之遗风。
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