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无常，在很多人眼里不是一个“好”的词汇，往往伴随着意想不到的痛苦、愤怒、伤心、难过的情绪。而真正的无常包含世界万物的更迭交替，让世界呈现出绚烂多彩的样子。本文带你读懂无常，享受多样人生。
“景物依旧，人事已非”，这是一般人对无常的感叹。人在遭遇意料不到的事情时，总会用“世事无常”来宽慰自己。
在中国的鬼怪故事中，“无常”可是鬼，是专门来摄魂索命的阴间使者，于是，“无常”这个词就更多地带有一些负面的因素了。
现在有很多文章，常告诫大家，没有什么事一成不变，而唯有“无常”是永恒不变的，要接纳“变化”和“无常”，那么当“无常”来临的时候，不至于手足无措。看起来，我们都能明白“万事万物时刻都在变化之中，人生也难免在得失之间起起伏伏”这个道理，可是，我们还是很难接受生活中出现各种突如其来的、生猛的“无常”。
每次听到说“无常”，或者看到谈论“无常”的文章时，总有一种很无奈的感觉，好像我们只能被动接受“无常”带给我们的灾难、变化和失去。
佛陀说，诸事无常，我们感觉自己可以理解这句话，在别人遭遇无常之事时，也能用“世事无常”来劝慰他人，但是当我们真正独自面对无常时，当事物没有按照我们的预期发展时，我们依然还是会失望、懊恼、气愤、伤心、悲痛。
我们接受的是“无常”吗？好像发生在他人身上的“无常”更容易理解和接受。我们心中认为的“无常”是不好的、灾难性的、负面的，因此，我们希望我们喜欢的、美好的、熟悉的事物或状态永远都不要变，永远都保持让人满意放心的样子。
但事实上，既然是“无常”，既然“无常”仅仅是指一种变化，那么就无所谓好坏对错，就有变好与变坏两个方面。
有生就有灭，有聚就有散，生和灭，聚和散，从不同的角度来说，就都是无常。
有些人一听到要接纳“无常”，就生出很多的不甘心，认为一旦接纳，就是一个悲观主义者了，就被动了，生活就变得走下坡路了。而事实是，在我们认识无常以前，不管生活是苦还是甜，“无常”也一直都在。
人世间有生、老、病、死的现象，山河大地有成、住、坏、空的演变，人的心念有生、住、异、灭的变化，自然界的时序更是春、夏、秋、冬，或冷、暖、寒、暑的更替不已，这都是“无常”。只是很多人把“无常”理解得偏颇了，认为只有不好的事情发生才叫“无常”。
甚至，我们还需要感谢“无常”。正是因为有“无常”，我们才不会一直痛苦，一直处于悲痛中，一直在一件伤心的事件中被蹂躏，我们总是有重新再来的机会。
我们身边会有那样一些人，他们只能接受好的事情的发生，当祸事来临时，就一蹶不振，怨天尤人，喊出来“世事无常”啊，却看不到自己应该如何从困厄中努力解脱出来。
顺遂变成困逆固然是无常，祸事转为幸福也是无常。因此，无常不是消极的，无常说明：好的会变坏，坏的也能转好。
“无常”对人生具有积极的激励意义。
因为世事无常，才能使我们脱离不满的现状；因为世事无常，所以得以体会世间的真实平等；因为世事无常，所以不会为神权邪说所迷惑。
如果生活困顿，能激发人努力工作，找到自己的问题，找到更多的出路，摆脱困顿的境地；如果人际关系不好，可以多观察，多学习别人如果沟通交流，与人为善，也能交到真心的朋友；做事遇到挫折，能愈挫愈勇，绝望中看到希望，也能逆境重生。
“无常”，才是造就这个多彩世界的根本，它带给人生无限的生机。
如果世间一切永恒常住，不管是好的，还是坏的，则世界必然一片死寂。有春夏秋冬的四时运转，有花开花落、月圆月缺的物换星移，有聚散穷通、悲欢离合，才能构成一个生机无限，多彩多姿的人世间。
“无常”蕴育了更多的可能性，让人能在遭遇苦难时，仍能燃起希望之火。
所以，有人说：
无常才能进步，才能更新，才能生生不息；
无常，蕴藏无限的希望与生机，是最实在，最亲切的真理。
后记：
很多人不知道的是，无常鬼在中国属于道教里的人物，与佛教中的无常不是一回事，但是中国人对无常鬼的诸多传说中，就有很多说黑白无常只是行使勾魂摄命的职责让人感到可怕，实际上，他们无论为人还是为鬼，要么一直与人为善，要么在经历了大奸大恶后，幡然醒悟，痛改前非。中国古代人心目中，存有特别朴素的愿望，那就是人心要向善，知错能改善莫大焉，这些愿望投射到了这些鬼怪的身上。
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