初始阶段打坐以一个小时为佳，少了无法练完所有精气，多了则伤身。
以进入三次入定状态为准。
那么什么是入定状态？
当打坐时感觉头手都消失了酥酥麻麻，呼吸微弱到以为没有了（胎息），这时你意念一动就会从这种状态退出来，这就是一次入定，又为初定。以三次这样的状态为准。
打坐的姿势没有固定要求，以舒服为主，但不能舒服到睡着了。
初始可以坐在椅子上，先让全身放松，再闭目意守下丹田。意守的时候意念不要太重，吸气时守，呼气时放掉意念。
呼吸以顺腹式呼吸法为佳，即吸气时腹部鼓起，呼气时放下。
若练习打坐期间有些头昏脑胀之感，则意念太重，虚要调节。则打坐时不要闭眼，微微张开俩眼盯着虚空处。
打坐时间为子时也就是11点到1点，此时天地阴气达到最盛先天一点真阳生发，正是感应先天真阳最佳时期。
卯时阳气开始下降变为后天真阳此时易出现活子时，但我天元功法不采后天真阳，所以请注意此时不得打坐。
午时阳气最盛已为老阳更是不得采之，以午睡藏养为主。
以玄关一窍开启为入门标志。
玄关一窍的下玄关在会阴穴，开启时男子阳具无欲自举，女子子宫口收缩。
先天真炁出现就会开始初通小周天。
小周天初通为任督二脉。未必会从尾闾开始通，可能是其它穴位，初通时感觉有些热胀，无需管它，让它自行寻督脉而上。
待真炁上到头顶百会穴时，需舌抵上颚搭鹊桥，鹊桥一搭则开始下降，过十二重楼，回归下丹田。
此后练功每次会循环一次任督，可能只某些穴位有较强感应无需太过在意。
待丹田气满两肾汤煎，则是小周天第二阶段循环此时感受又不同。
尾闾如气球般热胀，夹脊“啪”的一声弹出，大椎火热胀满，此时再搭鹊桥，喉咙会自动吞咽一口口水，口水清甜无比，名曰：玉液还丹。
往后数日开始打通大周天，以全身经脉疏通，全身️无一丝酸痛紧绷为标志，开始下阶段练法。
此时，吸气守下丹田，呼气守目间祖窍穴，此为二念分神起火秘诀。
待得腹间突起莲花火则小还丹成，不日便结丹。
无论小还丹还是金丹都是自动结成，所以此处我也不在详细描述，功到自然知。
金丹成后，金丹有在睡眠中练精化气的功效，此时已可不打坐，也可以打坐半小时帮助金丹炼化精气。
此时检查练精化气完成的标志为早上起来是否有晨勃，有则精为未练完，无则练精化气完成。
之后的打坐呼吸法改为逆腹式呼吸法，即吸气腹部下沉，呼气腹部鼓起。
当头顶现白光，眼前见五色光则完成三花聚顶、五气朝元，此阶段内脏会修复一些损伤也可以感受到。
此后进入元神出窍阶段，如果前面起了莲花火，则此阶段容易完成，莲花火炼阴魄。同时私欲少的人阴魄也少。
元神出窍分三个阶段：第一出现在虚界，如同醒着做梦。第二出现在体内。第三出现在现实世界。每个阶段所见光景要不为所动，凝神修炼即可闯过。
之后需要斩尽三尸：下尸为淫欲练精化气时斩掉，中尸为食欲练气化神时斩掉，上尸为私欲练神返虚完成时斩掉。
三尸斩尽则元神不再出窍，金丹此时不再待在中丹田，而是忽上忽下的在体内旋转，像个婴儿一样躁动不安，名曰：元婴。
元婴期间呼吸改为吸气从脚跟提气至头顶，呼气头顶下降至脚跟。
再过一段时间可见体内有一身外身，呈一圈光的样子与本体一般大小，此为—阳神。
阳神大成之日是极为关键的一步，往日对大道感悟的积累全在今日。
阳神大成后会寻头顶百会而出，此时若出则阳神现，肉身死，可能阳神不再回体，成就尸解仙，也就是佛家所说的圆寂。即便阳神回体肉身生机已绝，再无进步可能。
当紧守下丹田凭意志阻止阳神出窍，此时阳神可能寻根而出，也当收摄其回体内。
待阳神和身体产生共振则完成了阳神合体的关键一步，成就地仙。
此后胃会封闭不能进食只能饮水，自动进入辟谷期，辟谷期间体内会发出老年人腐朽的味道，口中也臭不可闻。
辟谷的时间长短又胃自行决定，到时后自然会打开封印，时间取决于体内需要排出的毒素和垃圾。
辟谷完成后，身体清香扑鼻一尘不染，皮肤嫩如孩童，发柔顺而坚韧，齿固。
此为清净琉璃身，又名先天道体，此时方是真修行的开始。
这个阶段不再内观下丹田，而是要与上天建立一丝联系，印堂连接天上一轮红日。
此阶段闭目可见世界各地景色，此为阳神身化亿万，不要太过留念。
网友评论