【创42:1/38节】雅各见埃及有粮，就对儿子们说：“你们为什么彼此观望呢？我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。”于是，约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。但约瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们同去，因为雅各说：“恐怕他遭害。”来籴粮的人中有以色列的儿子们，因为迦南地也有饥荒。当时治理埃及地的是约瑟，粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说些严厉话，问他们说：“你们从哪里来？”他们说：“我们从迦南地来籴粮。”约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。约瑟想起从前所作的那两个梦，就对他们说：“你们是奸细，来窥探这地的虚实。”他们对他说：“我主啊，不是的，仆人们是籴粮来的。我们都是一个人的儿子，是诚实人，仆人们并不是奸细。”约瑟说：“不然，你们必是窥探这地的虚实来的。”他们说：“仆人们本是弟兄十二人，是迦南地一个人的儿子，顶小的现今在我们的父亲那里，有一个没有了。”约瑟说：“我才说你们是奸细，这话实在不错。我指着法老的性命起誓，若是你们的小兄弟不到这里来，你们就不得出这地方，从此就可以把你们证验出来了。须要打发你们中间一个人去，把你们的兄弟带来。至于你们，都要囚在这里，好证验你们的话真不真，若不真，我指着法老的性命起誓，你们一定是奸细。”于是约瑟把他们都下在监里三天。到第三天，约瑟对他们说：“我是敬畏神的，你们照我的话行就可以存活。你们如果是诚实人，可以留你们中间的一个人囚在监里，但你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。把你们的小兄弟带到我这里来，如此，你们的话便有证据，你们也不至于死。”他们就照样而行。他们彼此说：“我们在兄弟身上实在有罪，他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。”流便说：“我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。”他们不知道约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话。约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物。人就照他的话办了。他们就把粮食驮在驴上，离开那里去了。到了住宿的地方，他们中间有一个人打开口袋，要拿料喂驴，才看见自己的银子仍在口袋里，就对弟兄们说：“我的银子归还了，看啊，仍在我口袋里！”他们就提心吊胆，战战兢兢地彼此说：“这是神向我们作什么呢？”他们来到迦南地他们的父亲雅各那里，将所遭遇的事都告诉他，说：“那地的主对我们说严厉的话，把我们当作窥探那地的奸细。我们对他说：‘我们是诚实人，并不是奸细。我们本是弟兄十二人，都是一个父亲的儿子，有一个没有了，顶小的如今同我们的父亲在迦南地。’那地的主对我们说：‘若要我知道你们是诚实人，可以留下你们中间的一个人在我这里，你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。把你们的小兄弟带到我这里来，我便知道你们不是奸细，乃是诚实人。这样，我就把你们的弟兄交给你们，你们也可以在这地作买卖。’”后来他们倒口袋，不料，各人的银包都在口袋里，他们和父亲看见银包就都害怕。他们的父亲雅各对他们说：“你们使我丧失我的儿子：约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去；这些事都归到我身上了。”流便对他父亲说：“我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里，我必带他回来交给你。”雅各说：“我的儿子不可与你们一同下去，他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。”
耶稣是谁：祂是那藉着雅各众子下埃及籴粮，显明约瑟作王异梦应验的神，也是那藉着约瑟继续管教凶暴残忍的西缅，也使约瑟众兄敬畏惧怕神，使雅各再次经历信心试炼的主，救主基督耶稣。
主要真理：讲述了雅各众子埃及籴经历造就，约瑟扣留西缅，众兄回迦南，要带便雅悯换回西缅，雅各再度经历信心试炼等许多的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣坚固我的信心，使我真知道，万有都掌管在神的大能手里，祂若不许可，我的一根头发也不会掉，祂叫万事相互效力，为使爱神的人得益处，让我凡事都认定在祂的手里，因祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。
归纳纲要：一
《论约瑟首次会见哥哥们》
（创42：1/38节）
一：论雅各差遣十子赴埃及籴粮
(创42：1/5节)
二：论约瑟哥哥下拜却不认得他
(创42：6/8节)
三：论约瑟将他们下在监里三天
(创42：9/17节)
四：论约瑟留西缅释放九个哥哥
(创42：18/25节)
五：论九人回迦南见父报告遭遇
(创42：26/34节)
六：论雅各不容携便雅悯去埃及
(创42：35/38节)
例题：二（详纲）
《论约瑟首次会见哥哥们》
（创42：1/38节）
一：论雅各差遣十子赴埃及籴粮
(创42：1/5节)
（一）论雅各见埃及有粮对众子说
（表明你们为什么彼此观望呢）
（二）论听见埃及有粮你们可下去
（表明从那里为我们籴粮些来）
（三）论使我们可以存活不致于死
（表明约瑟哥哥们下埃及籴粮）
（四）论约瑟的兄弟便雅悯没同去
（表明因为雅各说恐怕他遭害）
（五）论籴粮人中有以色列儿子们
（表明因为在迦南地也有饥荒）
二：论约瑟哥哥下拜却不认得他
(创42：6/8节)
（一）论当时在治理埃及地是约瑟
（表明那粜粮给众民的就是他）
（二）论约瑟哥哥们来了脸伏于地
（表明想他下拜约瑟见哥哥们）
（三）论就认得他们却是装作生人
（表明向他们说严厉话问他们）
（四）论你们是从哪里来他们就说
（表明说我们是从迦南来籴粮）
（五）论约瑟早已认得他的哥哥们
（表明约瑟歌哥们却不认得他）
三：论约瑟将他们下在监里三天
(创42：9/17节)
（一）论约瑟想起从前所作那二梦
（表明就对他们说你们是奸细）
（二）论他们是来窥探这地的虚实
（表明他们都说我主啊不是的）
（三）论你的仆人们都是来籴粮的
（表明我们都是一个人的儿子）
（四）论是诚实人仆人们不是奸细
（表明约瑟说不然你们必然是）
（五）论窥探这地的虚实而来这里
（表明说仆人们是弟兄十二人）
（六）论都是迦南地一个人的儿子
（表明顶小的在我们父亲那里）
（七）论有一个弟兄现在是没有了
（表明说你们是奸细实在不错）
（八）论我指着法老的性命来起誓
（表明你们小弟兄不到这里来）
（九）论你们就不得出离这个地方
（表明从此可把你们证验出来）
（十）论需打发你们中间一人前去
（表明去把你们的弟兄带过来）
（11）论至于你们都要被囚在这里
（表明好证验你们的话真不真）
（12）论若不真我指法老性命起誓
（表明你们一定是奸细接下来）
（13）论约瑟把他们下在监里三天
（表明生命受神藉着环境对付）
四：论约瑟留西缅释放九个哥哥
(创42：18/25节)
（一）论到了第三天约瑟对他们说
（表明是敬畏神照他话可存活）
（二）论是诚实人可留一人囚监里
（表明他们可以带着粮食回去）
（三）论可以先救你们家里的饥荒
（表明把你们小弟兄带我这里）
（四）论你们便有证据也不至于死
（表明他们就照样而行彼此说）
（五）论我们在兄弟身上实在有罪
（表明他哀求我们的那个时候）
（六）论见他心里的愁苦却不肯听
（表明所以这场苦难临到身上）
（七）论流便说岂不是对你们说过
（表明不伤害那孩子你们不听）
（八）论所以流他血罪向我们追讨
（表明他们不知约瑟听得出来）
（九）论因在他们中间用通事传话
（表明约瑟转身退去哭了一场）
（十）论又回来说话就挑出西缅来
（表明在他们的面前把他捆绑）
（11）论约瑟吩咐人粮食装满器具
（表明把银子归还各人的口袋）
（12）论又给他们在路上吃的食物
（表明他的仆人照他的话办了）
五：论九人回迦南见父报告遭遇
(创42：26/34节)
（一）论把粮食驮在驴上离开那里
（表明到了住宿地方中间有人）
（二）论打开自己口袋要拿料喂驴
（表明看见自己的银子仍在口袋）
（三）论对弟兄说我的银子归还了
（表明都看哪仍在我的口袋里）
（四）论提心吊胆战战兢兢彼此说
（表明不知神向他们作什么事）
（五）论来到迦南地父亲雅各那里
（表明将所遭遇的事都告诉他）
（六）论那地的主对我们说严厉话
（表明把当作是窥探那地奸细）
（七）论我们对他说我们是诚实人
（表明不是奸细是弟兄十二人）
（八）论我们都是一个父亲的儿子
（表明有一个没了顶小的在家）
（九）论那地主对我们说若要知道
（表明诚实人留一人在我这里）
（十）论带粮食回去救你们的饥荒
（表明把你们小弟兄带来见我）
（11）论我便知道你们不是奸细了
（表明诚实人把你们兄弟归还）
（12）论你们也可以在这地做买卖
（表明给他们全家生存的空间）
六：论雅各不容携便雅悯去埃及
(创42：35/38节)
（一）论后来他们都倒粮口袋不料
（表明各人的银包都在口袋里）
（二）论他们和父亲看见银包害怕
（表明他们的父亲就对他们说）
（三）论你们使我丧失了我的儿子
（表明约瑟没有了西缅也没了）
（四）论你们又要将便雅悯也带去
（表明这些事都归到我的身上）
（五）论流便就对他的父亲雅各说
（表明我若不带他回来交给你）
（六）论你可以杀了我的两个儿子
（表明只管把他交在我的手里）
（七）论我必带便雅悯回来交给你
（表明我儿子不可与你们下去）
（八）论他的哥哥死了只剩下他了
（表明他若在所行的路上遭害）
（九）论那便是你们使我白发苍苍
（表明悲悲惨惨地下阴间去了）
例题：三
《论如何恢复与主的交通》
一：论在主生命之中交通的基础：
（一）论到约瑟所在的地方来籴粮1/6上
（表明要花工夫到主的面前来）
（二）论带着所需要的向约瑟下拜6下
（表明带着自己本相献上敬拜）
二：论在主生命之中交通的阻碍：
（一）论约瑟认得他们他们不认识7/8
（表明主前我们却不够认识祂）
（二）论从前忌恨约瑟作那两个梦9上
（表明我们生命不够尊主为大）
（三）论约瑟控告他们都是是奸细9下/16
（表明我们的敬拜也不够诚实）
（四）论见银子仍在提心吊胆害怕25/35
（表明我们不够认知主爱恩典）
（五）论雅各想带便雅悯去会遭害36/38
（表明不够认识神属灵的美意）
三：论恢复主生命里交通的条件：
（一）论把他们下在监三天后释放17/20
（表明生命里面接受主的管教）
（二）论他们承认前对待约瑟的罪21
（表明真诚承认自己所犯的罪）
（三）论他们是看见流约瑟血的罪22/23
（表明主流血为洗净一切的罪）
（四）论约瑟挑出西缅来把他捆绑24
（表明神要对付人的天然肉体）
例题：四
《论神在生命中的对付》
一：论主是公义必管教专横之人
（创42：1/17节）
（一）见证神管教约瑟众兄的骄傲
（二）见证神管教心情凶暴的西缅
二：论约瑟看待手足之情深似海
（创42：18/28节）
（一）见证约瑟的哥哥们有罪疚感21
（二）见证约瑟爱兄之深情的痛哭24
三：论约瑟属灵长远信心的眼光
（创42：29/38节）
（一）见证父忘记他过去所见异象
（二）见证父悲哀是看环境的结果
例题：五
《论饥荒年代之中的供应者》
一：论雅各差遣儿子往埃及粜粮
（一）去粜粮，使我们可以存活不至于死：
1：因饥荒天不下雨，地不能生产，聖灵不做工，人就得不着供应。
2：因人懒惰，不肯劳苦耕种，地就荒废。照样缺粮需向人粜粮，不粜粮就会饿死。
3：基督是我们生命的粮，我们每一次来聚会祷告，读经都是粜粮。
（二）于是约瑟的十个哥哥都向埃及粜粮去了：雅各共有十二个儿子，十个哥哥，二个弟弟，所罗门王年老失败后，国分为以色列国和犹大国，十个支派和二个支派。十二个探子分为十个报恶信二个报好信，故十个代表神子民的大部分，神的子民大部分都粜粮去了，因他们不要主弃绝主，把约瑟卖掉了，故遇见饥荒。
（三）但便雅悯雅各没有打发他和哥哥们同去，恐怕他遭害：便雅悯是雅各最小的儿子，自然是父亲最爱的，我们越小越谦卑，越觉得不如任何人，神就越爱我们，老大哥即样样都懂，老资格，自命不凡，自以为是自高自大，骄傲顶天，叫老大哥。
（四）当时治理埃及地的是约束粜粮给众民的就是他：基督复活升天，被神用右手高举，立祂为主位基督，得着天上地下所有的权柄，只有他是生命的饼，能应付万民的需要，叫人饱足。
（五）约瑟的哥哥们来了，脸伏于地向他下拜，约瑟就想起他从前所作的两个梦：祂是天地的主，宇宙的主，万有的中心，祂是雅各家的王（太阳，月亮，十一个星向他下拜）。
（六）约瑟看见他哥哥们就认得他们，他们却不认得他：主耶稣一复活，门徒就不认得他，马利亚看见祂以为是园丁，我们天然的眼睛只能认识在肉身里的也是，不能认识在复活在聖灵里的主，必须在灵才能认识祂。
（七）约瑟对他们说，你们是奸细，未窥探这地的虚实：天然的生命都是虚谎的，惟有神是真实的。
（八）约瑟指法老的性命起誓，若是你们的小弟兄不到这里来，你们就不得出这地方：我们若不变作小孩子的样式，断不能进天国，小孩子即谦卑，顺服，新鲜活泼。便雅悯一生下母亲就死了，他的生命是胜过死亡，得胜的生命，经过死亡而达到复活，经过苦难而达到荣耀，经过十字架而达到宝座，是得胜者把神的国度带到地上除灭仇敌，把神的子民带到基督面前来。
（九）于是约瑟把他们都下在监里三天：我们天然的人，旧造的生命和祂一同经过死而复活。
（十）他们彼此说我们在兄弟身上实在有罪…所以这场苦难临到我们身上：我们在苦难中最容易蒙光照，看见自己的罪，我在生病中，对付了多年所不能除去的罪，不容有一件虚假的事留在我身上。
（11）所以流他血的罪归到他们和他们的子孙身上。
（12）约瑟转身退去哭了一场：基督爱我们到极点，常常在背后为我们忧伤流泪。
（13）约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具：神的恩典是照着恩赐的度量赐给的，你的度量有多大，祂给你的供应就有多大，度量是一立方尺，祂的供应就是一立方尺，你的度量是一万立方尺，祂的供应就是一万立方尺。
（14）把各人的银子归还在各人的口袋里：神的恩典是白白的赐给人的，从来不需代价，你们一切干渴的人都当就近水来，没有银钱也可以来，不用银钱（赛55：1）。
（15）又给他们路上用的食物：祂爱我们看顾我们无微不至，一路之上都给我们供应叫我们有力量走道路，他们行走力上加力，各人要到锡安朝见神。
二：论约瑟的哥哥们不认识恩典
（一）他们就把粮食驮在驴上
1：为耕地用。
2：为主人背负财物。
（二）到了住宿的地方：是客旅交通安息的所在。
（三）看见自己的银子仍在口袋里，他们就提心吊胆：说出人何等不认识恩典，以为必须出多少代价作多少好事才能蒙多少恩典。
（四）他们和父亲看见银包，就都害怕：连老雅各也不认识神的恩典。
（五）约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去：这个老年人心里是何等伤痛，充满了爱心，一直想念他的儿子，提说儿子的名字。
（六）雅各说，我的儿子不可以与你们同去，若在路上遭害，那便是你们使我白发苍苍悲悲惨惨下阴间去了：这时的雅各与他的儿子实在是相依为命，无法分开，分开就不能活。
「邪恶」和「诡诈」终必暴露，真相终必显明，这是一件不变的事实。从另一面来看，真理是大有权能，终必得胜。在不防备的时刻，人往往会把那些不愿意说的秘密说了出来。故事里他们所说有一个没有了，那一个就是约瑟，早晚这一班人，还得面对他们的这一个罪。事实的真相，就在他们承认共有兄弟十二个，这一点上暴露了出来。正如箴言所说，「口吐真言，永远坚立；舌说谎言，只存片时。」说话严厉、心地温良；当约瑟说严厉的话，却将钱还给他们，甚至转过身来痛哭（24节），他的心是在无限悲痛。有时神对我们似乎很严厉，但是心中有无限柔和的爱。祂这样做，实在付出很大的代价，尽管他说话十分严厉，但是看祂的面却充满着怜悯与关切。祂强制着对我们关怀的态度，在没有使我们完全受感之前，先不表露。严厉的话唤醒人心；那已经有二十年之久了。约瑟的哥哥们已经忘记坑口的事。但是他严厉的话似在重复哥哥们那时对待他的语气与行为。他们就想起来：「我们在兄弟身上实在有罪。」我们也实在需要认罪悔改，因为我们得罪天上的主，地上的弟兄。所以神的安排中，许多严厉的事催促我们觉醒，使我们想起罪来，悔改才使父神的心转回。严厉无非试验我们；约瑟严厉的话是反映他们的行为，因为他们之间彼此争竞与恼恨仍存在吗？他们互相帮助呢？还是彼此争论？约瑟要看出他们彼此的关系，结果他发现他们很相爱，就十分高兴。神带我们走崎岖的路，也想看出我们内心的情况。他给予我们机会，对兄弟们真正的态度是什么。这就试验出来我们对神有多少的爱。迦南常有饥荒，在雅各先祖先父之时曾有过，现在又有，不但试炼他们的信心，也教训他们要寻求那更美的家乡（来11：14/16）。他打发众子到埃及籴粮，但不打发便雅悯同去，因怕他遭害。这时约瑟在埃及已廿年，他认得他的哥哥们，但哥哥们却不认识他。他想起以前的梦，真的应验了，他用严厉的话盘问他们，不是为了报复，乃是让他们悔改，并要知道他家中的情况。他指定要将他们的小弟兄带来，以证实他们的话，这样就使他们想到以前对待约瑟的罪行，虽然他们可能已经忘记了，神却没有忘记，他要报应他们，也是要叫他们的良心醒悟过来，能知罪悔改，但这仍使他们的父亲雅各受苦、悲伤许久。可怜的雅各以为他再也见不到他的两个儿子，如今他担心也可能失去第三个儿子。他哭道：“这些事都归到我身上了。”（创42：36）雅各的儿子们将他们年幼的弟弟约瑟卖到埃及去当奴隶。二十年后，严重的饥荒迫使他们到那儿去购买粮食。约瑟是法老王的宰相，当时正掌管埃及粮食的供应，立刻就认出了他们，但他们并没有认出他。因此约瑟就测试他们，看他们是否变得更为良善。通过翻译，他很严厉地对待他们。他为了把西缅留下，悄悄地把钱放在他兄弟装粮食的袋子里，然后说他们是小偷，他的兄弟们都很害怕而且不知所措。无疑地雅各认为所有的事都不利于他。然而他错了！这些现象只不过是一系列事实的一部分；最后不仅西缅回到他那儿，那被他误认为在二十年前就已经过世的约瑟，也得以和他团聚。有时你是否很想哭诉：“为什么这些不好的事情都归到我身上？”阅读创世记45章，看神为雅各作了哪些事情。让雅各的故事使你对那位“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”的神，产生更多的信心（罗8：28）。我不知道的，神都知道；我尚未度过的日子，主都清楚。他的祝福让我们得到安息免于恐惧！相信神可以将试探转变为宝藏。哈利路亚！
祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢祢叫万事互相效力，使一切爱祢的人，得生命的益处，祢对付那专横跋扈的，管教那心情凶暴的，也显明祢所有的预先所启示的异梦都必应验，因为祢是信实的，对比哥哥们的残忍无情，约瑟的看重亲情手足之心，真的是让人感动落泪，神啊！求祢在这弯曲悖逆的世代，多兴起流泪的双眼，为失丧的灵魂爱心的祷告，使祢的救恩更多的临到那死荫之地的人，也对付我们性情之中，一切不讨祢心意的旧造，使我们都与祢聖洁的性情上有份，使一切的荣耀，都归与三一的真神！直到永永远远，世世代代！阿们！
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