白莲洁对于李胜辉关于他们共同体的述说，这种共同体命运的路线图，充满了她内心的无所不在的恐惧，其中她感到不得其解的是，李胜辉为什么与钟北宜偏偏选择在大陆船避难，偏偏在大陆船走上死之路？对于这种显得恐惧的共同体路线图，白莲洁不敢问，其实就是问，眼下能得出什么样的结论呢？钟北宜与李胜辉这样的精英人物在美国都无路可走了，这个世界除了上帝外，谁还能拯救她们这个共同体？白莲洁不敢问的还有向日菊这个来无影去无踪的节目主持人的麻烦问题，她心想，这个走南闯北的充满激情的女人，怎么能凭着她与白莲洁的赌注与游戏规则，轻易的抛弃李胜辉呢？白莲洁显然对向日菊的这种行为方式百思不得其解。由此说来，她们的这种爱情事业共同体的转换，这种置换命运的游戏，能让她们共同体的命运为中国人踏出一条走向世界的有奔头的终结历史的光明正大之路吗？事实上，白莲洁对于她自身命运的思考也顾虑重重，这就是说，眼下她的肉体依附在李胜辉怀里，这样的依附能说是婚姻问题的金光大道吗？不管怎么说，白莲洁的存在方式是一个有理智的女人，她现在意识到她的命运与李胜辉的逃犯身份连在一起，这对于她来说同样是犯罪，至少说是协同犯，而且这样的的牵扯意味着会把她到美国的一切付之东流。但是，对于她们共同体而言，尤其对于她的菩萨心肠来说，她能放他走吗？而且这时候她的内心中的非理智思绪也是强大的，并且让她的潜意识战胜了她的理智。她清楚李胜辉在美国的出路已无路可走了，清楚如果她不收留李胜辉，他的出走只能自投罗网。而对于白莲洁这样的顾虑重重的思虑，她只能把李胜辉留住她这里避难与困守，作为她命运存在的中心，而且她这样做，让她在顾虑重重中悟出了什么。这就是说，作为中国人共同体的一个典范，如果说钟北宜的思想疆界超越了历史黒洞的根深蒂固的思想观念，如果钟北宜以超然的气概对抗了这个世界舞台强加于中国人的心痛与眼泪，并以非理智的方式掩护了李胜辉的避难与困守，那么她又有什么理由拒绝李胜辉避难与困守呢？至于她们共同体爱情命运的阴差阳错，已经生米煮成熟饭了，那不是她们的本意，似乎她们爱情命运的阴差阳错只有上帝才能宽恕她们这不情愿的共同体阴差阳错的命运。还有让白莲洁顾虑重重的是，如果按照李胜辉的说法，现在的钟北宜究竟在哪里呢？他的存在是不是脱离了死之路的危险？白莲洁的这种顾虑重重又让她处在情感关系的尴尬中，竟然让她在痛苦的呻吟中不由自主的吐出了钟北宜的名字。
可想而知，本来就心绪不宁的李胜辉，他哪里清楚钟北宜与白莲洁的关系呀？他在白莲洁的呻吟中感到惊魂未定的白莲洁怎么会知道钟北宜呢？显然，李胜辉在她们共同体的运转中，可谓当局者迷旁观者清，难道白莲洁的这种顾虑重重是大陆中国人？他期待他的这种判断是真的，可是他又不能忍心连累她，李胜辉的顾虑重重是，如果钟北宜的存在也是白莲洁存在的隐患，那么李胜辉的避难命运可就伤脑筋了，不知道是痛定思痛等待钟北宜，还是以怨报德的等待钟北宜。而且这其中一个不可回避的现实是，且不说钟北宜如何对待李胜辉那种轻率导致的他们的死之路问题，就说让李胜辉在钟北宜与白莲洁之间做出选择，那么这种选择对于他的灵魂来说，自然是深不可测的二律背反难题，而且他不能忘了钟北宜为了给他提供避免场所，钟北宜所表现的对大陆船装傻卖疯的姿态，他当然更不能忘却现在又是白莲洁不顾她的大肚子，以情感的泪水安慰了他的肉体。显然李胜辉这不可摆脱的二律背反难题绝不能以对待美国教授的方式对待钟北宜，因此他所承诺的为白莲洁大肚子复仇的诺言，这对于他以什么方式对待钟北宜，又一次让他陷入二律背反的心灵磨难中，竟然让他苦涩的向白莲洁解释说：在我无路可走的时候，我承认是你的亚伯拉罕的信仰与观音菩萨的圣洁拯救了我的逃犯灵魂，可是我对于你的承诺除了钟北宜外，我什么都可以做，其中就包括惩罚那个美国教授。因为钟北宜的存在对于我的命运而言，是这个世界不可省略的知音与例外，这就是说，我对你的大肚子的承诺无论如何不能用我的拳头碰钟北宜，不管他的命运如何，他的存在已经在我的灵魂里驻足了，而且他在我的心里驻足与你在我心里的驻足是一样的，不是其他任何价值替代的，我认为他的存在方式是中国人走向世界舞台的化身与希望，我怎么能向他动拳头呢？
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