六二：直、方、大；不习，无不利。
正直、方正、宏大，不固守旧习，心无阻滞，就会大有裨益。
耶律楚材为契丹贵族的后裔。他3岁丧父，由母亲抚养成人，自幼读书用功，弱冠便博览群书，又善作汉文。他先后受到成吉思汗和窝阔台的信任，官至中书令。
耶律楚材所处的时代，正是蒙古国的初期。蒙古贵族经常向外进行掠夺战争，夺取土地、人口和财富，肆无忌惮地对被征服者进行屠杀。
面对这种情况，耶律楚材利用成吉思汗和窝阔台对他的信任，尽力规劝，限制掠夺政策，并根据中原传统的封建制度，提出一些适于汉地的统治措施。
耶律楚材反对“裂土分民”的做法，帮助蒙古统治者建立起专制主义的中央集权制度，窝阔台采纳了他的意见。从此，蒙古国便以“五户丝”等赋税制度代替了过去的“裂土分民”制度。
耶律楚材还为蒙古国确立法制，设置科举。他认为，要使蒙古统治者适应中原高度发达的经济和文化，必须使他们接受儒家思想，重视地主阶级知识分子的作用。
他一再对窝阔台说：“制器者必用良工，守成者必用儒臣”，并从容进说周孔之教，谓天下得之马上，不可以马上治之。他的这些主张受到窝阔台的重视，于是汉族的儒士得到了渐渐重用。
此后，耶律楚材便在窝阔台的支持下，动手“兴儒术，释经传，设科举”，从此，各族更多的知识分子参加了蒙古国的各级政权。
教育上，耶律楚材大力倡导儒学，推崇孔子。他征得太宗的同意，修复了孔庙，优待孔子后裔，建立了国子学，用封建文化教育民众。
公元1237年，耶律楚材又提出恢复科举取士。第二年，元朝首次开科取士，一次录取了4000多人。科举考试的恢复，提高了中原儒生的地位，为国家发现招揽了大量的人才，为忽必烈时期蒙古帝国的发展繁荣积蓄了力量，奠定了基础。
耶律楚材还坚决反对战争中的残暴行为。蒙古惯例，对拼死抵抗的城池，城破之时，就要屠城，作为报复。耶律楚材力劝太宗改变这种野蛮做法，保全普通百姓生命。
太宗采纳了他的建议，一场毁灭中原农业文明的浩劫被阻止了，中原千百万生灵被保全了下来。这是耶律楚材对中国历史、中华文明最大的贡献。
耶律楚材正直、方正、宏大，不固守旧习，心无阻滞，他的这些措施在当时的历史条件下，有助于缓和紧张的民族关系，促进了蒙古社会向封建制转变，对蒙古族的历史发展，有一定的进步作用，奠定了元朝立国规模。
网友评论