“手机”的话题人们已经多次谈及，笔者近来也确实感受到这一问题的对我们的影响。
手机，又称为移动电话或无线电话，原本只是一种通讯工具，早期被称之为大哥大、手提电话等，但随着其功能的多样化、人性化和便携性，手机的称呼就更为贴切。不可否认，手机如今已成为我们日常生活不可缺少的一部分，在火车、地铁、公交车站等公共场所，我们看到最多的一幕就是大家埋头看手机。
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手机功能的丰富给我们的通讯交流、工作学习、消遣娱乐等方面都带来了非常多的便利。比如，手机的配备使我们亲友的联系，可以通过通话、文字、语音和视屏等多种方式，基本实现了“天涯若比邻”；在工作和学习中，手机可以帮助我们收发邮件，查缺补漏，更多资料方便携带和存储；出门旅行带上一部手机可以成为我们的贴心小助手，定位导航，拍照留念，记录并分享我们精彩的瞬间等等。
手机现在的功能越来越多，越来越强，因此它已经渗入我们生活的方方面面，似乎手机已经成为我们身体的一个器官。
然而，手机在为我们的生活提供便利的同时，也潜移默化的改变着我们的生活方式，影响着我们的生活，甚至危害着我们的生活。手机给社会的治安带来隐患，如现通过手机诈骗、色情信息泛滥、隐私受到侵害，以及不法分子利用手机平台对虚假信息大肆传播和炒作等；手机同时影响到家庭的和睦、夫妻的和谐及亲子之间的交流等；同时，手机也对人的身体、工作和学习等方面都造成了影响和危害。
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很多人睡觉前最后一眼看到的是手机，醒来一早看到的也是手机，就好似伴随着我们每天生活的开端和结尾。手机当然毫无疑问是有悟性的，但是这样的一种悟性却透漏着一种深深的人性。
手机就好像是都市人被无限延展的眼睛和嘴，它让我们看到了我们在物理距离上看不到的东西，同时，让很多人的话语可以通过手机传递到我们的身体和感受当中去。手机确实给我们带来了极大的方便，但它同时也威胁着我们个人、家庭及社会。它在每天记录着我们的善和行为的同时，也在见证着我们自己所行的恶，可以说每个人多少都有些秘密。
故此，我们不能将手机当作我们身体的一个器官，与我们如影随形，而应当合理的看待和使用它。手机本身无所谓好坏，关键在于我们对待手机的态度。作为基督徒，圣经中有如此教导：“凡事我都可行，但不都有益处；凡是我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前6：12）另一处经文与此相似“凡是都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。”（林前10：23）这两处经文为我们提供了三个原则：无论我们行何事都需查验；1.是否得益处；2.是否造就人；3.是否受到辖制。
手机是通讯工具，但很多时候它却使我们变得更加孤独。网络有言：“流言止于智者，聊天止于呵呵。”由此可见，通讯工具使我们实现了“天涯若比邻”的同时，也使我们不知如何面对这种“邻”，只有百无聊赖地回应“呵呵”二字。并且，手机其它功能的应用也可能使我们陷入“自我”的怪圈，漠视他人的需求。诸多的情况致使我们不能自由，且常受亏损。然而，以上提及的三个圣经原则，为我们提供了一个分辨的方法。当我们受到其中任何一个原则的挑战时，我们就应该警醒和谨慎了！
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信仰给了我们力量，让我们懂得如何享受真自由，也让我们有勇气，战胜手机对我们的辖制。如果仅仅一个手机就能掳掠年轻一代的心，那么，耶稣基督福音的吸引力又在哪里呢？不去盲目从众是一种独立人格的体现，在当今社会中显得弥足珍贵。信仰中常说：“众人以为美的事情要留心去做”，但这需要我们以信仰的原则努力地分辨。众人以为“手机”在手就非常美，但这种“美”是耶稣基督里的吗？当然不是，所以我们应该在信仰中做出合适的选择。
手机对我们生活有利有弊，我们需要在信仰中做出正确的选择，否则我们热衷的手机可能变为“手雷”，常用的手机软件微信也将成为“危信”。我们应是手机的主，而非手机是我们的主。手机是我们的工具，虽缺不了，但并非我们的身体器官。
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