写文章这个东西，和模仿秀是很相似的，不过光模仿也是不行的，韩寒说他喜欢钱钟书、梁实秋等人的散文，所以你看他前期的文章是和他们风格很相似的，可是后来则不尽然了，因为他有自己的风格了。以前有个少年作家子尤说他看谁的文章多了就会写谁的文章。中国近代有一个书法家叫沈尹默，后来陈独秀说他写的字固然好看可是呆板，因为他写的是清朝的馆阁体，什么是馆阁体呢？就是清朝官方用来誊抄文件的。沈尹默听了他的话后就广泛的临摹各大家的字帖，于是成了近代的书法大家。也许有人说这个人我怎么没听说过呢？韩寒说过:知道李贽家乡的人，不一定会知道李贽。我想这是很正常的。
文心雕龙里说:“观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取镕经意，亦自铸伟辞。”这是什么意思呢？这句话源于文心雕龙的辨骚第五里的一句，意思是说楚辞是看以前的经典来建立骨骼的主旨，作为附着骨骼肌肤的文采，虽然熔化经书的含义，也独自创制卓越的文采。这里面又说:“自九怀以下，遽蹑其迹，而屈宋逸步，莫之能追。”这里的意思是说自王褒的九怀以后许多作品都学习，但是屈原、宋玉的卓越才华是没有人能够追的上的。我想大家也看出来什么意思了，这个模仿固然是好事，可是模仿的再好又有什么用呢？不还是别人的影子，你见过有几个人因为模仿而能成名的。当年香港想把成龙搞成李小龙，可是成龙后来发现这条道是不通的，于是便有了自己的风格，就想王褒以后的人，只知道学，却不会变通，似乎有点赵括纸上谈兵的味道。话说赵括这个人好牛逼，连他的老头都经常给他辩的无话可说，可是最后不还是因为自己的愚蠢而死在秦军箭下。
钱钟书的谈艺录里说:诗分唐宋，唐诗复分初盛中晚。然唐诗多以其丰神情韵擅长，宋词多以筋骨思理见胜。可是虽然说各有千秋，但世人只会感觉唐诗好，因为宋词毕竟是学来的，于是宋人便发展宋词。有次可见学一样东西学的再好，也不会有人记住你的，因为他的祖宗更伟大，就像你吃了腌制的萝卜后，你只会说这腌的萝卜味道不错。如果你想让其自成一菜，那么必要让它看上去不像萝卜，最重要的是要有咸菜味。可是这咸菜就算味道再好也不要忘了他的前身。因为这毕竟是萝卜。虽然钱钟书说:吃了个鸡蛋感觉好吃，为什么还要去认识那只母鸡呢？可事实是鸡蛋还是这鸡生出来的。
所以说不管写文章还是什么，要找出其中适合自己的东西。所以说啊！没有萝卜，哪来咸菜呢！
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