每天的早餐时间正是《新闻联播》的开播时间，正值春节，全国上下都洋溢着节日的气氛，莺歌燕舞，锣鼓喧天，彩花礼炮绚烂夺目，不绝于耳。透过电视屏幕，溢出的是满满的幸福感。
然，当电视画面切换到国际频道，却是一幅硝烟弥漫、惨不忍睹的画面。
曾经的高楼大厦变成了断垣颓壁；曾经美丽的城市变得满目苍痍，让人无法直视。
现阶段，巴以局势再度升级，新一轮的冲突已持续数月，而俄乌冲突也已延续了近两年之久，在国际层面上，各方的博弈也变得更加复杂，和平之路漫长而艰难。
战争意味什么？意味着流离失所、无家可归，山河破碎，家破人亡。
战争伤害的是无辜百姓，他们身处水深火热之中，生灵涂炭、饥寒交迫，流离失所，每天生活在死亡边缘，与死神赛跑。
这就是战争给人类带来的巨大的无法弥补的痛苦。同时，战争也是一面镜子，折射出人类的种种境遇和可怕的人性。
所以，我们铭记历史，以史为鉴，祈盼和平、珍视和平，共同守护和平之路。
然，纵观人类历史，战争与和平永远是人类历史的两大主旋律。从古至今，世界的战争也从未停歇。
在中国的历史上，有许多关于战争的故事，而我们今天学习的这篇《祭公谏征犬戎》就是其中的一个引人深思的故事。
这个故事发生在周穆王执政时期，这时周王室的统治已日趋衰微，但好大喜功的穆王仍要兴师动众征讨西北的犬戎族，以此来炫耀威风。
这时，周朝大臣祭公谋父向他进言劝谏，说君王应该以道德教化收服众心，向其讲述了周的祖先是如何通过累代施行道德而获得民心，最终建立周朝的，并且详细论述了王朝制度的内容与作用，让穆王按照礼法行事。
奈何，周穆王不听劝谏，仍然出兵犬戎，结果使得边远地区的诸侯从此背弃了周朝，同时这场战争也给周王室带来了巨大损失。
《国语》，是我国最早的国别体史书，记载了周穆王十二年（前990）至周贞定王十六年（前453年）五百余年间，周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的一些史事，共21卷。
《国语》并不是至始至终系统性地记载历史，而是有重点地记载若干重大事件，它详于记言而略于记事。
《国语》的作者历来说法不一，司马迁认为是左丘明。现在一般的看法是，《国语》成书有一个过程，最初是左丘明记诵列国史事，后经列国史官改编、润色而成。
它的记述内容包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说等。
《祭公谏征犬戎》是《国语》的压卷之篇，篇中的两位主人公在《子革对灵王》一文中曾经提及，子革借用祭公劝谏周穆王的《祈招》之诗，提醒楚灵王不要存有“醉饱之心”。
而昔日周穆王之所以能够寿终正寝，是因为听从大臣祭公的劝诫。
祭公，即谋父，是周公的后代，周穆王的卿士，因封于祭地，故被称为“祭公”。
这里的“祭”不读常用意义“祭奠”、“祭祀”时的【jì】，而读作【zhài】，当姓氏讲。
周穆王姬满，姬姓，名满。是周昭王之子，西周第五位君主，是西周在位时间最长的周王。
周昭王末年，周昭王在南征途中去世，姬满即位，是为周穆王，这年，周穆王已经55岁，史载穆王在位亦是55年。
在周朝史官笔下，穆王是一个充满智慧而又能统御四方、威震宇内的君王。
“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”周穆王有抱负，有作为，希望整个天下都留有他的车辙马迹。
但凡事皆有度，过犹则不及。周穆王以为，只有开疆拓土，让天下人臣服，才称得上“刑帅宇诲”的穆天子。
然而，常年征讨，天子不在朝堂，极可能导致朝政松弛。
这篇文章讲的就是周穆王欲以犬戎没有及时进贡为由出兵讨伐，祭公则用两个理由进行劝谏的故事。
犬戎，也叫西戎，古代西北戎族的一支，殷周时游牧于泾渭流域，是殷周西方的劲敌。
周文王曾对之用兵，使其荒服（五服最远的地方）于周。
周昭王南征溺死后，其子姬满即位，是为穆王。
穆王时，居处西北的犬戎势力又强大起来，并开始怠慢于周，在朝穆王时没有进献贡品，以示挑衅，同时阻碍了周与其他方国部落的往来。
文章的主要人物和历史背景已经介绍完毕，我们明天继续学习正文！
备注：1. 图片来自网络，侵之必删。
2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
网友评论