《道德经》第三十章

《道德经》第三十章：不以兵强

原文：

1.以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。

2.师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

3.善有果而已，不敢以取强。

4.果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

5.物壮则老，是谓不道，不道早已。

直译：

1.依照“道”的原则辅佐君主的人，不以武力逞强称霸于天下。穷兵黩武这种事情不会带来好处，反而必然会得到报应。

2.大军所过之处，荆棘横生。大战之后，一定会出现荒年。

3.善于用兵的人，只要达到救济危难的目的就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。

4.即使达到了目的也不自尊自大；达到了目的也不去夸耀骄傲；达到了目的也不要自以为是；达到了目的却是出于不得己而为之，达到了目的却也不去逞强。

5.事物过于强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就有可能快速消亡。

我的解读：

这一章的核心思想是“勿强”二字。老子主张是反对战争，因为战争不论胜负，都会带来灾难性的后果，所以前半部分讲有道之人辅佐君主，不凭借强大的武力来征服天下。后半部分讲真正 完美的方式是像树上结出果实一样，是自然生长出来的，而不是强求出来的。不能骄傲自满，要认识到是不得已才走到这一步的。结出的果实已经是强壮了，就不要再增强它了，如果过于强壮，就会走向反面，背离了道。当然，老子也并不反对储备军事力量，只不过是要有一个度。

“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”君王在治理天下时，周围一定会有很多人来辅助他，这些人不但辅助君主治理天下万民，也操纵着军队，如果这些人过分夸大军事的作用，势必会影响君王的治国策略，甚至会导致君主穷兵黩武，滋生独霸天下的野心，最终酿成战争，给人民带来灾难，痛苦和死亡，当然，如果一个国家没有自己的军队，必然会遭到其他国家的侵略，也就无法保证自己国家的安定祥和了。但战争不会带来好处的。

“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”这几句话揭示了逞强带来的恶果：征战之地，荆棘丛生，战争之后必然会出现大灾荒年。

“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。”老子认为用兵之道不是为了发起战争，而是为保家护国，只要能够确保人民的安全和国家的稳定，就可以了，不可以逞强于天下。一旦拥有战争，到了必须用兵的时候，也要遵循大道的原则，不宜过分用兵逞强，只要能够保全自身就足够了。而且在使自己保全之后，也不要自满，不要骄纵，这样才合乎于自然规律。用兵之道要讲究一个合理的度，这就是要统治者在用兵时应当采取自然而然的做法，而不采取过激的行为，只有这样，才能确保国治民安。

“物壮则老，是谓不道，不道早已。”在本章中，老子给战争的文字向我们阐明了一个道理，解除任何事情都不要过头，太过头就会走向反面，当我们获得成功，获得成功时不可以自己，更不可狂妄自大，还要掌握适度原则，否则就会朝着相反的方向转换。人们经常所说的物极必反，乐极生悲，意思就是用来形容那些得意忘形的人。他也给我们敲响了警钟，现实生活中，快乐的得意忘形的人随处可见，而悲伤过度的人也不在少数，人们为何难以控制自己的情绪呢？老子给了我们答案，即我们远离了大道，不能和大道合而为一。

失败和痛苦在很大程度上能促使人取得成功，就是要懂得好好掌控情绪。生活是多姿多彩的，我们要以欣赏的眼光和乐观的心情对待挫折，绝不能让坏情绪毁了自己的一生。