有的人在独自一人的时候感觉最放松,可能做出一些在人前从未做过的表情动作事情;有的人则是在一个没有人认识他的环境里最放松,会做出一些熟悉他的人没见过甚至没想到过的事情来。这两种情况下其结果大多是很爽、很刺激、也许还有很懊悔……
所以说独至少有两种情况,身边没人和身边没有认识或在意的人,但不管怎样,做了什么、为了什么……也许瞒的来别人,但如何瞒的了自己?就算可能自己为自己找了些暂时的理由(我太……了,他们不是都……吗?),也不过是饮鸩止渴罢了。
关于谨,一种常见的用法的是慎字,慎独,虽然好像都有警醒约束规矩等种种意思,但感觉上慎字有点为外所迫的味道,而谨字颇有自觉自律的境界,于是还是用谨吧。
如是谨独,可以是自觉自律到在独处独知的情况下保持不变;也可以是在独处独知的情况下依然自然的自律自戒。前者有点佛家的戒惧的形制,由外而内。后者则是去伪培诚的善法。
若人不知在独处独知处用功,只在人所共知处用力,易为作伪;要知道独即是诚的萌芽,知的机缘。此处不论善念恶意,无虚无假,一是百是,一错百错,正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。
古语云:举头三尺有神明,这神明也许就是那万物一体的神明,就是那被尔等私欲蒙蔽的良知。独处谨慎,实是利己。不要把谨独当成手铐脚镣心锁,想想看,功夫到了,从心所欲不逾矩,何等的快乐稳当。
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