“富贵而骄，自遗其咎”？这段文字出自《道德经》第09章，意思是说：因为富裕和高贵就骄横，傲慢和狂妄的人，很自然地受到很多指责，刁难和抱怨。
当前的富裕和高贵都是过去的成就和业绩带来的奖励和赏赐，只是证明了过去的思维，方法和行动很正确，很明智和很有效，但并不能证明未来都是准的，一切都是对的，所有都是好的；不应该趾高气扬，专横跋扈和自以为是；也不应该垄断，霸道和蛮横；否则会在新情况，新形势和新问题中，犯错误，找麻烦和热灾祸；从而受到指责，刁难和抱怨；继而损失名誉，地位和影响；减少收益，权威和势力。
做成了生意，赚到了钱财，获得了尊贵，固然有主观的能力，聪明和努力的因素，但主要的还是客观的环境，资源和政策的因素造成的。核心的原理是主观努力和客观环境的匹配，适应与和谐，所以，聪明的成功者，通常会真诚和坦率地告诉人们，自己的成功只是运气好而已，都会感谢时代的机会，环境和政策，都会感谢团队的协作，配合和帮助，都会弱化自己的作用，意义和价值；不会因为富裕而骄傲，不会因为高贵而蛮横，不会因为成功而无敌；这是谦虚的心态，也是无为的思维，更是遵道的境界。这种态度对民众是启发，对同伙是欣赏，对环境是客观；通常不会引起嫉妒，抱怨和责怪；却会使自己提升认知，洞察环境和解读政策，更加有效地把自己的聪明，技能和努力与团队配合，与环境协调和与机会适应；从而取得更多的财富，更高的地位和更大的声望。
古代思想都是个人英雄主义，农民思维都是自力更生观念，所以，任何成功都是自己的，个人的和独立的，都把富裕和高贵看作自己的成就，自己的业绩和自己的结果，他们通常都会自以为是，自以为傲和自以为强，然后就会有恃无恐，胆大妄为和骄横跋扈，继而就会独断，赌彩和独断，继而就会忽视团队，轻蔑环境和漠视规律，继而唯我独尊，为我独行和唯我独对；当环境发生变化和当格局出现差异时，他们就会犯错误，找麻烦和惹灾祸；让民众吃苦，使官吏遭罪和让国家遇难。古代多数创造丰功伟绩的君王都曾带来祸国殃民的灾难；多数富可敌国的商贾都曾犯下不可饶恕的罪恶。
想要避免“富贵而骄，自遗其咎” 的宿命，有钱人应该有敬畏之心，关注环境，局势和政策，善待团队，伙伴和官吏；合规合法地经营，合理合法地挣钱，适当恰好地行善，慈祥仁厚地分享；不要财大气粗，否则祸不单行。当官者应该有廉耻之心，遵纪守法地工作，按部就班地升迁，宽宏大量地包容，心平气和地沟通；不要骄横跋扈，否则死不足惜。
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