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我的周间读书记(四)| 他这一生,总是遇见纯良的人,不让他变坏。

我的周间读书记(四)| 他这一生,总是遇见纯良的人,不让他变坏。

作者: 安然素心人 | 来源:发表于2019-01-01 22:31 被阅读21次

《考工记》王安忆  5星

我的周间读书记(四)| 他这一生,总是遇见纯良的人,不让他变坏。

再见王安忆,又惊又喜。相对于长恨歌,更喜欢这样的她。所有岁月承受的苦,都隐没在云淡风轻的天地悠长里。

句子不长,生命的往来无常被置于大的历史格局下。沉静的诉说,一遍遍地读,愈来愈有味道。低回慢转的上海别传,当年做了选择南辕北辙。没有如果的人生如此深刻,小心翼翼的天真灵魂,乱世里心别乱。

老来天真,沉沉沉,沉下去。终身未娶,没有那么多久别重逢,阿诚终是未再见过采采。

看起来,人不分贵贱贫富,是以性情分。

但也许,居家的生活,自有驯化的能力,他自己不也是这样?

他这一生,总是遇见纯良的人,不让他变坏。

操的是新知识,新手艺,人却是旧时代的人,多么无奈啊。

年轻的困窘都是美丽,等上了岁数,就是潦倒。

动乱的年代,尽是丧失,终也有一点可得的。

四下里寂寂的,窗开着,有风进来,是春风,温暖和煦,有窸窣的响,也是寂静,无边无涯,其中有他,渺小极了的一个欢喜。

你们自己不惜命,哪晓得父母的痛楚。

生活将他磨啊磨,磨钝了,同时呢,也磨厚了。

《围城》钱钟书 5星

我的周间读书记(四)| 他这一生,总是遇见纯良的人,不让他变坏。

二刷围城,与一个志趣相投的小妹不谋而和。约饭间隙聊起,她说,再读才发现,这何止是婚姻与情爱啊,这反映的是整个的生活真相呀。

总是在一些渺小的细节里,发现隐匿着的生活色彩。各色人等骄傲出场,却让人看到表面之下的空和虚。

方鸿渐的悲剧,完全是由性格造成的。披着哲学这层外衣,眼高于顶地看不惯生活的冷落。生活骗他,他就去骗生活,以为会赢。看似是被婚姻围困,实则是被自己围追堵截,不健康的常态必然会迎来决裂。毋宁说决裂的决心不够,倒不如说性格使然,还是会回到自我建造的心的高墙,计较余生。

好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。

为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?

恨不能用吸墨水纸压乾了天空淡淡的水云。

中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑得像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划,有作用。

一个人地位高了,会变得糊涂的。

苦事是改造句卷子,好比洗脏衣服,一批洗乾净了,下一批还是那样脏。

只有女人会看透女人。

现在想想结婚以前把恋爱看得那样重,真是幼稚。老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你娶的不是原来的人,换了另一个。

她们说话像参禅似的,都隐藏机锋,听着徒乱人意。

《独自走过的日子都有余温》阎连科 4星

我的周间读书记(四)| 他这一生,总是遇见纯良的人,不让他变坏。

惊喜于同乡,体味于出人头地走出山野的心情。平凡沉静着的村庄,不停地埋葬梦想掩藏生命,却也无比坚韧地上演着,生活的哲学。

城市的故事都是封存的,关着的门无人知晓悲和喜。农人们的故事却是串联的,鸡毛蒜皮的小事瞬间可以传遍街头和巷尾。总是在作者的叙述中,浮现起邻人们七七八八的闲话家常和一个个成长年月里走失的命运。我们总是在别人的故事里流着自己的眼泪,可能好的文字能够让我们看见自己,真诚的灵魂感同身受一草一木的枯荣。

作者略去的,是走出家乡走向远方的汗水,作者直面的,是抉择面前的私心,用诚实的良心。冲出藩篱的年月里,很抱歉横冲直撞着热爱生活的心灵成为一些小小丑恶的推手,但是感谢阴差阳错并未造成伤害。回首走过的路,所有的成长都是财富。

有一天,我也要用我沉静的眼,写写我的村庄,不让一些故事埋藏。

作家唯一与人不同的就是,他能在寂寞中创造一种不寂寞的生活。

用时间读书,是会读书的人;用心情读书,是会生活的人;用知识读书,是那种富有智慧的人;用人生读书的人,是最不会读书的人,也是最能把书读懂的人。

看守庄稼读聊斋,放牛放羊读水浒三国,失业在家读红楼,读完上吊死了。用生命读书的人,读懂了书找不到出路。

这个世界,对于有的人荒冷到寸草不生;对于有的人,却是繁华热闹到天热地烫,每一说话行走,都会有草木开花,果实飘香。

说不出老师哪儿伟大,可就是觉得他不凡。也许这个世界的本身,是凡人才为真正的伟大,而伟大本身,其实正是一种被遮蔽的大庸大俗吧。

你们都看过《红楼梦》吗?如有机会,都应该看上一看。

相信有常也许会使人活得努力,富有进取心,可知道无常却能使人活得明白、深刻、平静,不至于出现人生中无常的跌落。让人家相信有常,也应该让人家知道无常,这才是一种真正的善良和责任。

一切的努力,只希望给下一部写作不带来气馁的伤害。

有的人一见他,你就会自卑;有的人一见他,你就会自傲。

人生不会因为某一场灾难,就把苦难的岁月从你的生命中剔除掉。

在死亡登门到你的面前时,你不要慌乱不要急促,不要不知所措或对死亡呵斥,就像怒骂一个不受你欢迎的客人或敌人。它来了,你就把他请到屋子里,请到桌子边,请到床头前,以礼相待,平暖相处,喝茶聊天,静气而开心;也或许,你们谈着谈着,聊着聊着,来邀你、请你、或挟持你从此地到彼地迅速上路的死亡,也会忘了它的使命和起程的日期了。

《树犹如此》白先勇 5星

我的周间读书记(四)| 他这一生,总是遇见纯良的人,不让他变坏。

白先生是个热爱古典的浪漫派作家,台北人那些沉寂进历史洪流的命运,常常让人看到爱玲上海故事的心灵。语言美极,心灵也美极,即使岁月艰难。

树犹如此是他的散文,讲述他最重要的生活与故事。文化人的天真与诚挚,就在那一点一滴的相处与知遇之中。

追求文学的纯粹,懂得心灵的痛楚,以淳朴的眼,良善地写就苦难里的骄傲与诗意,坚定你,热爱生活的理由。

春日负暄,我坐在园中靠椅上,品茗阅报,有百花相伴,暂且贪享人间瞬息繁华。

我还是相信遗传与环境分庭抗礼,是决定一个人的性格与命运的两大因素。

童年看世界,大概就像”哈哈镜“折射出来的印象,夸大了许多倍。

大概人类心灵受了创伤,就会向文学寻找安慰。

那么多的人,总和起来,却是一个孤独。人的孤独,是宇宙性的。

舒服日子容易过得糊涂,倒是苦日子往往刻骨铭心,难以忘怀。

中国文学经典的好处是”内行看门道,外行看热闹“。外行看《红楼梦》是宝玉、黛玉、宝钗的三角恋爱,大家庭的吃喝玩乐;内行人则看人生的酸甜苦辣,看书中的佛道精神,中国文学高就高在这里。

文学很重要的一点就是教育人的同情之心、悲悯之情。懂得原来书中人的困境、痛苦,我也有,我也要经过。突然间,会兴起众生平等的感受。还有一点,文学教人懂得欣赏美。如何看夕阳,如何看月亮,如何看花开花落,潮来潮往。什么是”泪眼问花花不语“,什么是”一江春水向东流“,教人如何用诗人的眼睛去看大千世界。

不管人的外表有多体面多落魄,他们内心的挣扎都是一样的,每个人都有着内心的痛楚。

人心是那样的不完满,人们该如何善待脆弱的心呢?

我写作,因为我希望将人类心灵中无言的痛楚转变成文字,用文学写人性人情。

《花之锁》湊佳苗 4星

我的周间读书记(四)| 他这一生,总是遇见纯良的人,不让他变坏。

湊佳苗的推理侧重于心灵的拷问,案件是引子,而案件当事人们所承担的命运熬煎,才是她的主旨。

相对于告白的犀利与沉重,这是一个温柔的故事,因着奇妙的结构,看似互不关联的三个主人公,被慢慢铺展的生活真相捆绑在一起。好像在下一盘好大的棋,每一个棋子都经过深思熟虑,只等待最后的大获全胜。最后一章实属过瘾,抉择之时小小的贪婪与恶意,让三代背负与偿还。

欣慰的是,都有良知,即使错过。

像是无问西东。

时间会稀释罪恶,却并不意味着愚昧的原谅。

我宁愿相信,所谓的牵绊,就是心意相通。

《最好的告别》 阿图·葛文德 3星

我的周间读书记(四)| 他这一生,总是遇见纯良的人,不让他变坏。

善终护理,我们需要有尊严地活,也同样需要有尊严地死去。衰老会面临生理机能的走失,但这不是内心该被忽视的理由。美国的养老理念进步于中国,尚且无法处理好人与机构的关系,何况我们。但是这个问题需要直面,老人的哀伤不是因为离开家,而是不能自由地决定该怎样生活。

而怎样在照顾心灵的同时保证老去的身体不被生活的日常所伤,这是整个社会需要解答的课题。

思考死亡是为了活得更好。活在此刻的中国,真诚的孝是最重要的,也是最现实的。

  每个新医生、新护士都会面临濒死和临床死亡。第一次遇见,有人会哭,有人会完全呆住。当然,也有些人几乎不在意。最初看到人死,我非常警觉,不断提醒自己克制,总算没有哭出来。但是,我会常常梦见死亡。

无须同临终老人或处于生命末期的患者相处太长时间,你就可以本能地意识到,医学经常辜负其本应帮助的人们。

人们无法回避一个问题:应该如何优雅地跨越生命的终点?

死亡还是稀松平常的事,随时都可能发生。不管你是5岁还是50岁,每一天都是在碰运气。

布鲁道告诉我,医生的工作是维护病人的生命质量。

老年是一系列连续不断的丧失。

“那不是家。”对爱丽丝来说,朗沃德只是家的一个摹本。对一个人而言,有一个觉得是自己家的地方,其重要性就像水之于鱼一样。

真正帮助人们生活“做起来比说起来难多了”。

《第3选择》史蒂芬·柯维 3星

我的周间读书记(四)| 他这一生,总是遇见纯良的人,不让他变坏。

生活不是踢球,非要有个赢和输。第3选择,换一种思维方式,换一种考虑角度,你会发现,很多时候可以达到双赢或多赢。

你要对一切真诚。不是“妥协”,不是“气合”,而是“协同”,而是“合气”。我看到我,是看到我的性格和心灵,以及携带的所有来处;我看到你,是看到你的需要和舒适,以及所有开心的缘由;然后我们在一起,为了共同的梦想努力奋斗,而不是浅薄的私心互相拆解。

书的结构有点儿乱,围绕着第3选择的核心“协同”翻来倒去地说,很是赘言。领略精神,最重要。

人类发明了镜子,却开始丧失灵魂。人们越来越关心自己的影像,却忽略了自我。

“被爱”是纯粹被动的,而“爱”则是积极的——它是一个动词。“感觉”的爱是“动词”的爱结出的果实。人们有能力去为对方做有爱的事情,正如他们有能力去做对对方有害的事情一样。是他们自己——而不是别人——在撰写剧本。

我所知道的最令人满足的一种感觉……是我像欣赏落日一般欣赏一个人的时候。

协同的箴言:尽可能早地了解尽可能多的人的想法。

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