原文：其上不皦，其下不昧，绳绳（min三声）不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。
皦：光亮。
昧：黑暗。
绳绳：长长久久。
惚：内心感觉到“忽”，“忽”这里指长度和重量的单位，1忽等于1/3000厘米，或者1/20000克，表示这个东西又微小又很轻。
恍：内心感觉到“光”。
结合前一句的“夷希微”来读此句，老子想说“道”无色无状无形无边界，真实存在，并且长长久久就在那儿。
什么叫无状无物？就像恍和惚一样，你能用心去感受到那一刹那的光和微小的量，看不见头也看不见尾。
这一段，老子一下子谈到了微观世界，“道”无论在宏观还是微观，均起作用。
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本文标题：重读老子：第十四章（2）——惚恍
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