原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
不仁，指不关心，而非不仁慈。
第五章的第一句，老子依旧在强调“道，一直就存在”，不以人的意志而转移，在“象帝之先”就有了“道”，“道”不关心万物，老子拿刍狗比喻万物，更是想说明“道”不关心万物，始终按自己的规则做事。
对照人类社会，圣人（好的领导者）也应当遵照社会发展规律，不要聚焦于某个点，站在系统角度结合老百姓的生存需求去制定原则，公平公正公开，这样的社会更稳定、老百姓更富裕、社会要和谐。
原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
不仁，指不关心，而非不仁慈。
第五章的第一句，老子依旧在强调“道，一直就存在”，不以人的意志而转移，在“象帝之先”就有了“道”，“道”不关心万物，老子拿刍狗比喻万物，更是想说明“道”不关心万物，始终按自己的规则做事。
对照人类社会，圣人（好的领导者）也应当遵照社会发展规律，不要聚焦于某个点，站在系统角度结合老百姓的生存需求去制定原则，公平公正公开，这样的社会更稳定、老百姓更富裕、社会要和谐。
题记:天地不仁以万物为刍狗！出自《道德经》老子第五章: 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间...
《老子》第五章原文如下： 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）...
道德经 作者：老子 [春秋] 第五章： 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐籥乎？...
“天地不仁，以万物为刍狗”出自老子所著的《道德经》第五章，原文如下： 天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻...
老子《道德经•第五章》虚空守中 解读 原文： 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠...
（十一）虚空守中 老子《道德经•第五章》虚空守中 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐...
天地不仁，以万物为刍狗是什么意思呢？ 答复：出自于老子《道德经》上篇《道经》第五章。原文： 天地不仁，以万物为刍狗...
《道德经》第五章是老子对《需卦》感悟：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥(tuó...
老子论“分别心” 《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈...
1“天地不仁，以万物为刍(chú)狗”出自老子所著的《道德经》第五章。有人理解是：老天并不仁慈，只把万物当作没有生...
本文标题：重读老子：第五章（1）——天地不仁
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/tmlhhdtx.html
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