我和朋友说，“今天晚上我啥也不干”。
她问我，“啥也不干是什么，是睡觉吗？”
我说“啥也不干就是啥也不干”。
现在很多人喜欢说无聊。没事情做了就觉得无聊，就要找事情做，比如玩手机，比如玩游戏。于是各个都成了低头党，都有了网瘾。其实无聊本质上是一种逃离，逃离此刻，也逃离自己。一个人有事情做的时候，本质上是和世界发生联系，是和他人相处。一个人手头上没有事了，那就该和自己相处了。但大家都不愿意和自己相处，于是借助互联网继续和别人相处，却把自己冷落了。
所以就有了诡谲的一幕：有了互联网，很多人还是觉得孤单。明明时刻都处在人群里了，还是孤单。其实孤单，不是没有人陪你，而是你自己不愿意陪自己了。
人们还喜欢说焦虑。焦虑的本质也是逃离，是逃离此刻，也是逃离自己。有段时间，我给自己安排了很多事情，练字、看书、学英语、上课，把业余的时间安排得满满当当。那几天我就发现，即使我睡得很好，我还是觉得疲惫。那不是身体上的疲惫，而是心累。心之所以累，是因为我无比想要逃离：逃离英语不好的自己，逃离字写不好的自己，逃离浅薄的自己，逃离什么都不会的自己，逃离自己还不好的此刻，去自己已经变好的未来。
如果你选择不逃离，而是选择接纳自己，安安心心地活在此刻，你就会发现你不那么累了。焦虑就像什么呢，就像一个饥肠辘辘的人，端着手里的饭，却想着锅里的饭。其实，他吃了手里的这碗或许也就饱了，即使吃不饱再吃一碗就是了。但他偏偏是吃着碗里的想着锅里的，这样即使吃了，也是食不知味。这样就会很累，就会不快活。因为你一直活在未来，却忘了此刻就已经是奇迹。
人们还常常会很丧。丧的本质也是逃离。昨天一个朋友问我，心里一直放不下一个人怎么办。其实他一开始就搞错了，放下不是指放下心里的那个人，而是放下自己的执念：为什么非要在一起呢？人们常常把这种放不下当成是爱，这是不对的，这只是执念，只是占有欲在作怪。而放下，就是放下这个执念，去接纳此刻你是一个人，此刻她不在你身边了。放不下的人，其实是活在过去里，不肯接纳这个时刻的世界，这个时刻的自己。
人常常不是活在对未来的臆想里，就是活在对过去的眷念中。
今天晚上我就好好活在此刻，呼吸，喝水，吃饭，睡觉。
《金刚经》里说，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，就是这个意思。
不只是过去和未来，连“现在心”也不可得。这是我为什么一直说，活在此刻，而不是说活在现在。因为当我写下此刻的时候，那一刻就流走了。所以“现在心”也是不可得的。
那又有什么关系呢？“我”也随此刻流走了。
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