《奥丁的子女》这本神话集，每一小节都是一个完整的故事。每一小节都有它们所展现的图景，有各自的精彩，警示人们的道理。所以它不是一本单纯的神话故事。这本书深深吸引了和它相遇的每一位读者。
第一部分的第四节《西芙的金发》和第五节《侏儒的赌约》 都是围绕洛基展开。在第四节《西芙的金发中》 中，洛基剪掉了女神西芙的一头美丽的金发，迁怒了诸神，他们让洛基必须恢复西芙的一头金色秀发。洛基找到铁匠技术精湛的侏儒族，向这群打铁高手求助。侏儒族邪恶又丑陋，在诸神的世界不受待见，洛基却能与他们打成一片。他们把金条打造成“如阳光般夺目闪亮、连鸟儿也无法感知其每一根细丝重量的发丝。洛基将黄金做成的发丝带在了西芙的光头上。
洛基在这一节中，像一个做恶作剧的大人，他发现了美的东西，就要去搞破坏。而女神西芙是一个在乎自己容貌的人，她最在乎自己的金发，因为她知道她的丈夫最喜欢的就是她的金发。阿萨的诸神男女是一个团结、善良的族群，西芙因为自己失去了金发而哭泣，诸神都愿意帮她，当她得到金子做成的发丝，侏儒族的能工巧匠让她佩戴上这样的发丝之后，整个人重新焕发光彩，他们立马就高兴了起来，又能重新原谅洛基，忘记他的过错，就像包容一个犯了错的孩子一样包容他，这里足以体现阿萨诸神家族的温暖。
到了第五节《侏儒的赌约》 更进一步展现给我们洛基的丑恶。他将从侏儒族那里获得的两件奇世珍宝拿去讨好两派诸神，这两派诸神都是善良之人，他们唯一的不同在于，阿萨诸神希望自己的存在，让世界更美丽，让世界上的人更幸福，而华纳诸神则没有这一宏愿。洛基本与侏儒族是合作关系，他甚至依靠不断地吹嘘与巴结讨好才让他们完成那项将黄金条变成金发的工程。但是到了诸神这儿，却被他描述成了相反的一件事。他表示侏儒族在讨好他，为他工作，拔高自己的同时，还不忘贬低他们，称“除了为我工作的侏儒外，再也没有人能做出如此神物，虽然还有其他矮人，但他们的手艺正和他们的外貌一样拿不出手。只有我的侏儒奴仆才有如此鬼斧神工。”
这番话无疑显示了自己是最具慧眼的伯乐，侏儒族的矮人都得响应他的号召，是他的奴仆。要知道，洛基本是巨人之后，另一半血统属于诸神，他这番话，是完全让自己站在神族的角度来说的。但他的这一番话很快被侏儒族的人听了去，阿萨和华纳两派诸神心里本就知晓洛基那番话是在吹牛，洛基被愤怒的侏儒族人拆穿后，他们都在一旁看戏，甚至爆发出笑声。洛基不论再怎么跟那个人吵，他自己成了跳梁小丑。
第六节《弗蕾娅的项链》，讲述了华纳女神弗蕾娅独自前往三大女巨人所生活的山上，得到她们的稀世珍宝，最终失去了她丈夫的爱的故事。
弗蕾娅独自前往三大女巨人所居住的山上，因为她的丈夫只愿意过单纯美好的生活，他不愿被金钱所束缚，弗蕾娅知道丈夫不会让她为了黄金，去山上找那三位女巨人要宝贝，所以她瞒着她的丈夫独自前往。弗蕾娅在侏儒们的洞穴受到侏儒们的侵犯，她本可以离开，但她还是为了金银珠宝，同意与他们共度一晚，与他们拥抱，与他们每个人亲吻。弗蕾娅见到三位女巨人，第一位女巨人问她想要什么，她欲迎还拒，第二位女巨人也让她说，第三位女巨人不与她废话，她猜到了弗蕾娅为了找寻她们，在侏儒洞穴所遭遇的事情，她给了弗蕾娅一条金项链，弗蕾娅对项链爱不释手。
弗蕾娅为了一条项链，丢掉了她女神的尊严、善良、自由与快乐，她还不自知，还以为只要自己戴着这条美丽的项链回去，她的丈夫就会原谅她。可结果是，她的丈夫因为对她失望而离开了她，她的孩子也哭泣着不愿理她。年复一年，她一直伤心地在寻找她的丈夫，寻遍各处，后来她从彩虹桥的守卫者海姆达尔那里得到一句话：“奥德在任何一处你还没找过的地方，奥德也在任何一处你已经找过的地方，任何寻找他的人都永远不会找到他。”
这话让她明白，不是自己的丈夫失踪了找不到，而是他不愿意见她，也不肯原谅她。弗蕾娅失去了丈夫的爱才幡然悔悟。“那些知晓她的故事的诗人便把她称为‘泪水女神’。”这个悲伤的故事也警醒世人：有些过错不是一个人懂得悔悟就能挽回的。行事三思而后行，不要去触碰他人的底线，踏踏实实地生活，享受当下每一秒的幸福，才是最重要的。
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