名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，厚藏必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
名声和性命相比哪个重要？性命和钱财相比哪个重要？得到和失去哪个更不利？过度爱惜自己的名声一定会盲目，过度的贮藏一定会失去重要的。所以懂得满足就不会吃亏，懂得停下来就不会危险，就可以长久地拥有。
大成若缺，其用不幣。大盈若盅，其用不郡（窘）。大直如詘，大巧如拙，大赢如㶧（退）。
最大的完成好像缺少，它用不完。最大的充盈好像没有，它用不完。最大的直好像弯曲，最大的巧妙好像笨拙，最大的赢得好像败退。
趮胜寒，靓（静）胜炅，请（情）靓可以为天下正。
动可以抵御寒冷，静可以克服炎热，本性安静可以作为天下的标杆。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
天下有道的时候，把马拉去施肥。天下无道的时候，战马在郊外生长。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。
没有比“允许纵欲”更大的罪过，没有比“不懂得满足”更大的祸患，没有比“想要得到”这样的大错让人痛心。所以懂得满足的足够，是能一直得到满足的。
（大意）
这几种独立的诫语，意思相近，大概还是讲节制欲望，谦虚处下的。“天下有道”章的意思不明，感觉跟“小国寡民”的思想类似，把马比作人？
3000年前的古希腊德尔斐神庙阿波罗神殿门前的石刻刻着:“认识你自己”、“万勿过度”的诫语。可见“懂得节制，不要贪婪”是人类与自然、在社会经过很多挫折之后普遍得出的结论。
不同的是，古希腊思想从苏格拉底到亚里斯多德更多是通过思考现实问题，追求哲学真理。中国思想则重视如何取舍，趋利避害。
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