为弱势者呐喊系列之我们都可能是弱势者

为弱势者呐喊系列之我们都可能是弱势者

最早知道“弱势者”这个名词是来自于台湾大学苑举正教授关于哲学家福柯的讲解。福柯，法国近代著名的哲学家，其核心思想就是对于弱势者的关注和帮扶。知道了一个词，就知道了这个词代表的群体，于是开始关注表现为弱势的那些人和由那些够成的文化。

这倒不是说我有多么强大，而是通过共情把自己的一边放在弱势者的那一方，保持自己另一边的独立，如此看一看这个世界就会有所不同。之前有过一篇文字讲述的是关于慈悲对待众生，有学生反问我关于慈悲中施与者与被受者等级的问题。我想这是关于“慈悲”含义的理解吧。我心中慈悲是“同体为慈，同心为悲”，而非是“怜悯”“可怜”诸如此类词语的含义。对待弱势群体，我的态度是要温柔要慈悲，要能够体验到对方内心的挣扎无助和渴望，并尽自己的努力而为他们的诉求去争取去表达。

如果非要问一个做出行动的理由，并且具有很强说服力的理由，我想到的是“谁没有经历过弱势者的历史，谁能够判断自己绝对没有弱势者的未来？”

在做出这样的理由辩护时，我的内心是抗拒的。因为我一直秉持着这样一种理念，做一件事靠着是内心的冲动和情感上的直觉，只是觉得弱势者需要中间者的加入，并且壮大力量，最终足以抗衡主流价值观，从某种意义上，对旧有的社会价值体系注入新的内容丰富并发展群体的价值信条，旁观来看，这样的结果就是推动了社会的进步，避免了封闭和自以为是的堕落。不幸的是，所有的改变注定是要经历革命或者改良。和平环境下，还是不要革命的好，流血冲突的你死我活最好能够被沟通交流、兼容并包所取代，而改良也是要有人挺身而出，是需要中间者的加入。

接下来还是为我这个支持弱势者的理由说上一说吧。

我们都曾经是弱势者，难道没有经历过婴儿阶段吗？婴儿最需要什么？当然是妈妈的爱抚和陪伴，然而社会上的主流价值逐渐以追求经济高速发展压倒一切，结果就是能够为年轻妈妈放的产假被各种因素克扣。还有童年时的每一人都希望父母陪着身边，然而大量的留守儿童反映了什么问题？留守儿童是弱势群体，有谁可以为他们发声呢？也许这些问题与我们当前的经济因素有很大的关联。

那么同性恋群体、传染病携带者群体（包括艾滋病、乙肝）、残疾人群体（包括精神障碍）、孤儿群体、失独老人群体、妓女群体、刑满释放群体等等，这些群体由于人数较少，可以称为非主流（统计学意义上的），同时他们被社会主流价值严重排挤，而无法进入到社会的主流体系中来，所以又属于边缘群体。

有人会说，上面的群体对于自己来说太过于极端，自己无论如何不可能成为这些人类。首先，能够生活在主流系统内是一件幸福的事，但这不能成为漠视弱势群体的理由。因为你可能将来会从最小的门面做起而创业，你可能会从最底层的工人做起而开始技术生涯，你可能会从最基层的职员做起而开始晋级之路，难道面对强大的对手时，你不是弱势群体。你在被强势所迫，无法把控自己生活的时候，你最渴望得到什么？

最近想来，慈悲众生，便是对自己的温柔吧。看着许多执迷不悟对人苛刻之极的同类，不免心生一种凄凉，不知当这些人被压迫被隔离被疏远时，又将会是怎样一副心情呢？