岂限城市与山林 此心安处是吾乡

岂限城市与山林 此心安处是吾乡

张潮《幽梦影》：胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

城市，令人联想到繁华、忙碌、喧嚣。山林，令人联想起自然、自由、宁静。烟霞与蓬岛，暗喻着一个远离世俗生活的地方。而阎浮，大概就像是正生活着的逼仄的空间吧。它或许正落满鸡毛，抖落下来的全是琐碎与庸常。

如果一个人胸中一直藏有山光水色，那么即使他生活在城市里，也像生活在山林里一样。如果一个人的兴趣一直寄托在烟霞云雾之中，那么即使他生活在尘世里，也和生活在蓬莱仙岛上没有什么区别。

张潮并不觉得外在的环境可以影响一个人的生活，无论是藏身于城市的人海中还是流连在山水间，人还是同样的人，生活还是同样的生活。外在的环境对人的生活重要吗？当然！人总是要依赖一定的环境才可以生活下去。

荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”寓意人很容易受周遭环境的影响，在习性上变得纯粹或杂驳，因此，要尽量选择有利于自身发展的环境。

环境可以选择吗？是人选择环境还是环境塑造一个人呢？或者人与周遭的环境本身就是一种相互影响的关系，并不一定要分出个主客来，关注的焦点应该转移到人的态度上来。

人们对外在环境的态度，有困境或是顺境之分。在困难的处境里，仿佛做什么事情都不令人满意，总有被限制、被束缚的凝滞感。在顺畅的处境里，事如人意，定下的目标，理想的生活，都能实现，因此充满欢愉与成就感。

这样看来，谁都想一帆风顺，处在一个顺利的环境里。事实上，困境与顺境其实并没有那么明显的差别，一旦自己困住了自己，落入偏见的陷阱，再有利、舒适的环境在当事者看来都是种种不幸的集合。

要是自己不困住自己，就不会被一时一事的阻碍所迷惑，反而会积极地利用有限的条件，实现自己的目标。

差别就在于内心是否安宁。

如果一个人内心安宁，那么外在的环境对于他的生活并不会产生太大的影响。苏轼试探着问随王巩被贬谪到岭南归来的寓娘：“岭南的风土应该不怎么好吧？”没想到她的回答竟然是：“此心安处是吾乡”。

宋元时期的岭南宾州（广西宾阳）自然条件可谓蛮荒。远离亲友、远离舒适的生活圈，在一个陌生而略带艰苦的地方生活，还能如此坦然，这样旷达与乐观的女子，令苏轼佩服。

苏轼的一生，又何尝不是“此心安处是吾乡”的写照？心要先安定下来，才能对自己形成一个较为清晰的认知，找到属于自己的成长空间，在这个空间里不妄动，也不怯退。

若是一个人内心漂浮不定，那么在城市间或者是在山林间，内心的感受会随着环境的变化而变化，甚至会与自己的所作所为自相矛盾，常常在一些平淡无奇的事情上强做悲喜：

处在城市的喧嚣与忙碌中，渴望山林的清净与闲适，甚至想去做个隐士，遂有“身陷尘网，半点不由人”满腹牢骚；

处在山林的孤寂与悠远中，艳羡尘世间光鲜亮丽、灯红酒绿的生活，遂有“生平志未消，到底意难平”的愤懑。

很多时候，我们的焦虑、自我冲突，与身边的环境总是格格不入，不都是因为内心的漂浮不定么？

本以为经历了黑暗和迷茫，就能迎来光亮，结果却常常是自己都不知道该往哪个方向走了，一种“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”式的无力感袭来。

找到心中所安的那个点，勾勒好心中的丘壑，多一些沉静，少一些焦躁，笃定向前走去，无论是身处风刀霜剑般的苦寒之地，还是湖光山色般宜人之处，用心感知，总能不虚此行。