【养生之道】天 隐 子 序

作者: 覚明 | 来源:发表于2018-11-20 20:18 被阅读102次
    【养生等于长寿】

    中华传统养生文化浩如烟海,见解繁易陈杂,难以尽览言叙。

    近有学生杏仁将【天隐子】所著养生文传予覚明,细把玩究观之,这些精辟论述和实践经验,对于大众养生康健颇有益处。

    今分段浅释之,使有缘者见之习炼,善莫大焉!有谬误处还请大德先贤们辅正。

                  天隐子序(承禎)

    神仙之道,以長生為本。長生之要,以養氣為先。夫氣受之於天地,和之於陰陽。陰陽神靈謂之心主,晝夜寤寐謂之魂魄。是故,人之身大率不遠乎神仙之道。天隱子,吾不知其何許人,著書八篇,包括祕妙,殆非人間所能力學者也。觀夫修鍊形氣,養和心靈,歸根契於伯陽,遺照齊於莊叟。長生久視,無出是書。承禎服習道風,惜乎世人夭促真壽,思欲傳之同志,使簡易而行。信哉!自伯陽而來,唯天隱子而已矣。謹序。

                  覚明浅释承祯序

    达至成神成仙的路径,是以健康长寿为根本宗旨。而使人健康长寿的秘诀,则是以颐养正气(阳气)为先诀条件。

    这个气来源于天地之间,中和统一为阴阳二气(如太极☯️)。

    阴神阳灵是我们心的主人,白天黑夜那个管理人醒来与睡觉的是人的魂魄(中医云:肝藏三魂、肺隐七魄。寤寐:日夜。寤:醒时。寐:睡时)。

    因为这个缘故,人之身心灵的结构状态大致离神仙不远(即具备成神成仙的条件)。

    天隐子(这位隐士),我(承桢)不知道他是什么样的人,著书立说了八篇(养生)文章,包含秘术与妙法。这不是世间的凡人俗士,以及学者们有能力写出的。

    研究天隐子听说的修炼人的形与气,涵养调和真心和灵魂,其结果与老子的理论实践相吻合,所观照的境界似乎与庄子(庄周)平齐。

    若论强身祛病、延年益寿之法,没有超出这本书范畴的。

    我承祯熟悉践行诸凡道家之教义及其生活实践等,叹惜世间的人(因违背自然规律)导致早逝、不能到达上天赋予的健康高寿之龄,想要(将这些好的方法)传给有志于(康寿延年,或曰神仙之道)的志同道合的朋友,使这些方法变得简单明了,做起来容易。

    一定要信呀(信为道的源功德母)!

    自从伯阳(老子)传道至现在,能够将老子神髄一以贯之的,也只有天隐子罢了!

    谨慎地为(天隐子)这部著作作序

    神仙,是神与仙的统称,指的是拥有各种超自然能力的虚构人物。在人们的想像中,神仙都是长生不老,可以随意变化形态(一般化为人形),法力高强,存在于凡人无法抵达的异世界之中。

    李聃,名耳,字伯阳、外字聃,世人尊称为“老子” 生于东周的某诸侯国苦县厉乡曲仁里,师从殷商末臣之商容,于东周春秋末之周守藏室任吏、春秋时代思想家,隐居邢台广阳山。此人有著作被人们广泛奉为《道德经》,是道家的经典、全球文字出版发行量最大的著作之一。 李聃的学说后被庄周、杨朱等人发展,后人奉为道家学派之开教宗师。

    庄子,名周,生卒年失考,约与孟子同时。战国时代宋国蒙人,曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为南华经。在四库全书之中为子部道家类。

    无戒90天成长进阶训练营

    覚明2018年11月20日於美茵茨菩提精舍

    相关文章

      网友评论

      本文标题:【养生之道】天 隐 子 序

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/oyozfqtx.html