《世说新语》的第七门“识鉴”，共28则。识鉴，指能知人论世，鉴别是非，赏识人才。
通读一遍后，对其中的郗超印象深刻。
郗超是个有争议的人物，他是桓温的谋主，桓温便是在郗超的建议下，废黜了司马奕，改立司马昱为帝。
但从“识鉴”中的几个故事来看，他又是个善于识人、不以爱憎匿善的人。
01
郗超识人之准，从下面这个故事可以看出：
郗超与傅瑗周旋。瑗见其二子，并总发，超观之良久，谓瑗曰：“小者才名皆胜，然保卿家，终当在兄。”即傅亮兄弟也。
郗超和傅瑗有交往。傅瑗叫他两个儿子出来见郗超，两人都还是小孩子，郗超对他们观察了很久，对傅瑗说：“小的将来才学名望都超过他哥哥，可是保全你们一家的，终究是哥哥。”所说的就是傅亮兄弟。
长大后的傅亮兄弟，果然让郗超说对了。傅亮成人后曾任尚书令、左光禄大夫，后因罪被杀，他哥哥傅迪，位至五兵尚书。真的是“然保卿家，终当在兄”。
02
不以爱憎匿善，郗超的这一点更让人钦佩。
郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、歧，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履履之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
郗超和谢玄不和。这时，苻坚打算灭亡晋朝，已经占据了梁州、歧山，又虎视眈眈地注视着淮阴。当时朝廷商议派谢玄北伐符坚，人们私下里很有些不赞成的论调。只有郗超同意，他说：“这个人一定能成事。我过去曾经和他一起在桓宣武的军府共事，发现他用人都能让人尽其才，即使是小事，也能使各人得到适当安排。从这里推断，想必他能建立功勋。”大功告成以后，当时人们都赞叹郗超有先见之明，又敬重他不因为个人的爱憎而埋没别人的长处。
郗超与谢安的侄子谢玄不和，但在朝廷商议派谢玄北伐时，力挺谢玄的人是郗超。这个重量级的人物表态后，其他的人纷纷闭嘴。
郗超有个特点，把政治和私人情感分得清清楚楚，一码归一码。所以他虽然站在权臣一方，但并不讨人嫌，还赢得众人的尊敬。
03
读了上面郗超的两个故事，我又开启了顺藤摸瓜的探究之旅。
三百七十八年，也就是桓温去世的五年之后，郗超郁郁而终，只活了四十二岁。
病重的时候，他拿出一箱书信交给门下的弟子，说：“我的父亲年龄大了，我死之后，如果他过度悲伤，影响到吃饭睡眠，你就把这个箱子交给他；如果他反应正常，就请把它烧了吧。”
郗超死后，父亲郗愔悲痛欲绝，身体也渐渐不好。弟子们看到怎么劝说他都不听，就把箱子交给了他。郗愔打开来一看，里面全是郗超与桓温商议篡位的往来书信。郗愔忠于皇室，看到儿子居然背后做这种大逆不道的事，勃然大怒，说：“这小子死得太晚了！”从此不再为他伤心流泪，身体渐渐康复。
郗超在临终之时，还为父亲做着打算，儿子对父亲的这份爱，令人感动。
郗超去世后，还有一事值得一表：
郗超的老婆叫周马头（这个名字，我也是无语了），是一流高门，和郗超门当户对。郗超死后，娘家人认为郗家已经败落，不值得交往，不如和他们划清界限，于是派人把周氏接回家。但周氏深深地爱着郗超，说：“活着不能和他在一起，死了也要葬在一起。”她坚持不肯回娘家，一直到去世。
这位叫周马头的女士，名字虽一般般，但对爱人的一往情深，却令人深深动容。
04
一路探宝到《世说新语》第二十五门“排调”，这里也有郗超一个故事。
范启与郗嘉宾书曰：“子敬举体无饶，纵掇皮无余润。”郗答曰：“举体无余润，何如举体非真者？”范性矜假多烦，故嘲之。
黄门侍郎范启给郗嘉宾（郗超的字）写信说：“王献之这个人全身干巴巴的，即使扒下他的皮，也没一点光泽。”郗超答：“全身干巴巴的，比起全身都是假的，哪个好？”范启本性矫揉造作，烦琐多事，所以郗超这么嘲笑他。
由此可见，郗超为人十分率真。另外，郗超的字，竟然叫“嘉宾”，这令人印象很深刻。
通过百度了解到，郗超去世前后，还有一个小插曲：
郗超去世前，王献之兄弟拜见舅舅郗愔都是毕恭毕敬，礼仪非常周到。郗超去世后，他们再去见郗愔都穿着高齿木屐，态度十分傲慢。郗愔对他们还是客气，说：“你们请坐。”王氏兄弟只坐一会，就冷冷地回：“我们有事，先走一步。”郗愔看着他们的背影，长叹一声说：“如果嘉宾还活着，这些鼠辈还敢这样吗！”
人一走，茶就凉，从古至今，一向如此。这还不是我想表达的重点，下面，我们看看郗超是怎么对待“品德高尚之人”和“观点对立之人”的。
郗超每次听说品德高尚的人要辞官隐居，都会为他们准备百万钱财，建造豪宅，供他们养老。
他和戴逵的观点对立，但听说他要隐居剡县，也出钱为他建造了别墅。戴逵入住以后，给亲友写信说：最近到了剡县，就好像住进了官府一样。
在这方面，郗超值得王献之兄弟学习。
综上，郗超是一个君子，因为君子“和而不同”。
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