2018-07-31-青橄榄树-灵修日粮
【来9:1/28节】原来前约有礼拜的条例和属世界的聖幕。因为有预备的帐幕，头一层叫作聖所，里面有灯台、桌子和陈设饼。第二幔子后又有一层帐幕，叫作至聖所，有金香炉（“炉”或作“坛”），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座（“施恩”原文作“蔽罪”）。这几件我现在不能一一细说。这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。聖灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明，那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入聖所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成聖，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？为此，祂作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。凡有遗命，必须等到留遗命的人死了（“遗命”原文与“约”字同）。因为人死了，遗命才有效力；若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？所以前约也不是不用血立的。因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：“这血就是神与你们立约的凭据。”他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入聖所（“牛羊的血”原文作“不是自己的血”）。如果这样，祂从创世以来，就必多次受苦了，但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候祂的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
耶稣是谁：祂是那藉着地上选民的帐幕显明永世救赎计划的神，也是背负世人的罪，舍命流血献上挽回祭，虽在天上，但必快来向等侯祂之人第二次显现，救赎我们的弥赛亚主基督耶稣。
主要真理：见证了神藉着聖灵与祂所使用的出口同论地上帐幕与祭祀礼仪，只是天上聖所的表像，所有的预表都指向基督耶稣的救赎等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵的膏抹。和祂自己无穷生命的大能翻转我的生命，赐我属灵的智慧和悟性，得以和众聖徒一同明白，祢的爱是何等的长阔高深，并知道这爱是过于我们能所测度的，便叫神所充满一切的充满了我们。
归纳题纲：一
章题：基督救赎之能力
《论基督更美救赎的宝血》
（来9:1/28，彼前1:18/19节）
一：神面前论证旧约条例的表明
（来9:1/10节）
（一）神面前论证旧约会幕的条例
（来9:1/5节）
1:神前论证会幕的第一层聖所1
（1）金灯台：表明基督为天上真光
（2）桌子陈设冰：表明基督生命粮2
2:神前论会幕第二层：至聖所3/5
（1）金香炉：诗141:2，启8:3节
A：指聖所的金坛：表明聖徒的祈祷
B：大祭司的香炉：赎罪用一年一次
（2）约柜：表明神与人见面的地方
（来9:4/6，出35:22节）
A：神前论证柜内盛吗哪的金罐
（代表神的话是我们生命的粮）
（出16:32/33节）
B：神前论证柜内亚伦发芽的杖
（表明基督耶稣死里复活见证）
（民数记17章）
C：神前论证柜内之物两块约版
（表明靠己失败惟依赖主成全）
（出32:19，34:1，4，29，申10:1/5）
（3）施恩坐：表神恩典与基督宝血
（出25:11，出37:6节）
神前论证遮盖的基路伯功用
A：表神的公义：把守生命树道路
B：表显神恩典：影罩恩座主宝血
C：表明神荣耀：完全彰显神荣耀
（二）神前论证旧约侍奉神的条例
（来9:6/10节）
1:神前论证祭司侍奉神的条例
（来9:6/7节）
（1）神前论会幕侍奉神必为祭司
（表明做神聖工要有呼召印证）
（2）神前论会幕侍奉祭司必常进
（表明做神聖要殷勤敬虔持守）
（出30:7/8节）
（3）神前论众祭司惟进入第一层
（表明侍奉者当守本位不越份）
（犹大书6节）
2:神前论大祭司侍奉主的条例
（来9:7节）
（1）见证惟有大祭司独进第二层
（表明基督耶稣为神人见中保）
（提前2:4/5节）
（2）见证大祭司侍奉必经第一层
（表明幔子是主的身体的裂开）
（来19:19/20节）
（3）论大祭司一年一次的入侍奉
（表基督以成就聖徒天天进入）
（利16:1/24节）
（4）论大祭司侍奉神必要带着血
（表聖徒靠基督的血来到神前）
（弗1:7，2:13节）
（5）论大祭司先为己与百姓赎罪
（表基督聖洁无罪侍奉必洁净）
（来7:26，提后1:3节）
3:论证旧约侍奉神条例的无效
（来9:8/10节）
（1）神前论至聖所的路尚未显明
（表基督尚未将生命道路开启）
（来9:8节）
（2）神前论献祭不能叫人得完全
（表惟基督宝血远超祭牲之血）
（来9:9节）
（3）论帐幕是新约基督耶稣表样
（因会幕与聖殿都是指向基督）
（4）论条例到振兴的时候便停止
（利10:9，13:35，民19:7，）
（来9:10节）
A：律法时代：
（从摩西—施洗约翰）
B：振兴时代：
（从耶稣—基督被提）
C：国度时代：
（基督再来直到永远）
二：神面前论证新约条例的更美
（来9:11/22节）
（一）神前论证新约有更美的祭司
（表明基督是神所膏立大祭司）
（来9:11上）
（二）神前论证新约有更美的会幕
1:指基督升天作我们的大祭司
2:指基督是活在荣耀里大祭司
（来9:11下）
（三）神前论证新约有更美的祭牲
（指基督为神预备除罪的羔羊）
（来9:12节，7:27，林前6:20节）
（四）神前论证新约有更美的功效
（来9:13/14节）
1:见证基督是凭永远的灵而新
（表明基督藉着聖灵献上为祭）
2:见证基督是无瑕无疵献给神
（表明基督宝血的聖洁无瑕疵）
3:见证基督是能够洗净人心的
（表明基督宝血大有能力功效）
4:见证基督是能除去人死行的
（表明基督藉赐生命聖灵的律）
5:见证基督是能使人侍奉神的
（表明基督是人侍奉神的开始）
（五）神前论证新约有更美的盟约
（来9:15/22节）
1:论证照着神应许成立了新约
（表明中保是聖徒的基业凭据）
（来9:15/17节）
2:论证照着神命定成全了旧约
（表明基督宝血完全律法要求）
（来9:18/22节）
三：神面前论证基督职事的成功
（来9:23/28节）
（一）神前论基督成就救赎的事工
（来9:23，25/26节）
1:神面前论证基督确定的终结
（表明只需显现一次无需多次）
2:神面前论证基督适合的时机
（表明旧约律法无用末世显现）
3:神面前论证基督完全的工作
（表明基督除罪蒙恩者神赦免）
4:神面前论证基督亲身的奉献
（表明基督为人所有的罪献上）
（二）神前论基督成就祭司的事工
（来9:23节）
1:论基督如今显在天上的职务
（表明大祭司为聖徒坐神右边）
（来7:25，4:15/16，约一2:1节）
2:论基督如今显在天上的关系
（表明基督为聖徒中保的祭司）
（三）神前论基督成就君王的事工
（来9:27/28节）
1:神前论人的死亡与基督的被献
（表明应趁机信靠主逃避审判）
（来9:27/28，路22:22，徒2:23节）
2:神前论人的被审与基督的再来
（来9:27/28节）
（1）神前论证基督再来向谁显现
（29，腓3:20/21节）
（2）神前论证基督再来与罪无关
（28，启1:7，19:2/9节）
（3）神前论证基督再来为救我们
（28，彼前1:13节）
A：论主基督第一次降临的显现
（过去时态的拯救）26节
B：论主基督如今在神面前显现
（现在时态的拯救）24节
C：论主基督耶稣祂将会要显现
（将来时态的拯救）28节
例题：二
《基督更美之约大祭司的救赎》
一：旧约属肉体条例乃新约表样
（来9:1/10节)
（一）旧约神选民的帐幕是属地的
（来9:1/5节）
（二）旧约祭司进帐幕是受限制的
（来9:6/7节)
（三）旧约帐幕献祭物不叫人完全
(来9:8/10节)
二：新约是美事具完全永远功效
（来9:11/28节)
（一）用基督的血献永远赎罪的事
（来9:11/14节)
（二）以基督血作立约根据与中保
(来9:15/22节)
（三）祭物更美基督献上完全除罪
(来9:23/28节)
例题：三
《帐幕配置表明聖徒属灵经历》
一：外院：
（一）铜祭坛：带祭物的血和灰13
（预表生命经历根据十架救赎）
（二）洗濯盆：身体洁净的必须
（预表经历圣灵的洗净与更新）
二：圣所：
（一）灯台:在光明中的服侍2
（预表聖徒经历聖灵生命光照）
（二）桌子和摆上的陈设饼2
（预表聖徒经历生命中的供应）
（三）金香坛与所烧的香4
（预表经历靠基督献祷告为祭）
（参来13:15节）
三：至圣所
（一）包金约柜：神赐宝贵信心
（预表聖徒经历神的信实应许）
（二）盛吗哪金罐：不变的供应4
（预表对神的供应特殊的经历
（参启2:13，17节）
（三）柜内亚伦发过芽的杖(4节)
（预表经历主基督复活的生命）
（四）柜内两块约版(4节)
（预表经历神生命的律法真意）
（五）基路伯的荣耀罩着施恩座5
（预表聖徒经历神荣耀的恩典）
（参弗1:6节）
例题：四
《聖徒当知道属灵的“一次”》
一：惟大祭司一年『一次』独自进去7
（说出旧约的无奈和无能为力）
二：基督『一次』成了永远赎罪的事12
（祂完全了神公义赎罪的工作）
三：基督如今在这末世显现『一次』
（是藉着十架的死为着除掉罪）26节)
四、人人都在肉身上有『一次』的死
（罪给人带来了死的审判定命）27
五：基督『一次』被献挽回祭神面前
（基督耶稣为担当了多人的罪）28
例题：五
《论证基督更美的职事》
一：更美大祭司
（是将来美事的大祭司）11上
二：更美的帐幕
（那更大更全备的帐幕）11下
三：更美的祭物
（不用祭牲乃用自己血）12上
四：更美的方法
（只一次的献上就成全）12中
五：更美的祝福
（成了永远神赎罪的事）12下
六：更美的保证
（藉着那神永远的聖灵）14上
七：更美的效果
（洗净良心侍奉永生神）14下
例题：七
《论基督和天上的圣所》
一：祂已打开了天上的圣所
（来9:11/12节）
二：祂为聖徒洁净了天上的聖所
(来9:20/23节)
三：祂天上聖所荣耀显在神面前
(来9:24节)
例题：八
《基督所完成的事工》
一：来到作了将来美事的大祭司
(来9:11节)
二：进入成了救恩永远赎罪的事
(来9:12节)
三：受死赎了人所犯的一切罪过
(来9:15节)
四：进了为我们荣耀显在神面前
(来9:24节)
五：被献上亲身担当了多人的罪
(来9:28节)
例题：九
《属灵的三个『永远』》
一：基督所成就的是
（永远赎罪拯救的事）12
二：基督所凭借的是
（藉永远的灵献给神）14
三：基督所应许的是
（蒙召的人得着产业）15
例题：十
《耶稣基督宝血的特点》
一：只一次成了永远赎罪
(来9:12，26~28节)
二：是藉永远的灵而献的
(来9:14节)
三：是无瑕无疵的献给神
(来9:14节)
四：是能洗净人的良心的
(来9:14节)
五：是能除去人的死行的
(来9:14节)
六：是能使人侍奉永生神
(来9:14节)
七：是确立新约惟一凭据
(来9:15/22节)
八：是用洁净天上的本物
(来9:23/25节)
例题：十一
《基督三次的显现》
一：过去在地上显现
（把自己献为祭好除掉罪）26
二：现在在天上显在神面前
（作祭司为属祂的人祈求）24
三：将来再来时要作王
（向着那等候祂的人显现）28
例题：十二
《基督救恩的大能》
一：见证会幕荣耀华丽1/5
二：唯一通往神之道路6/10
三：通往神之路的祭礼11/14
四：赦罪的唯一之凭借15/22
五：完全的洁净之大能23/28
从前有一位犹太的老太太作见证：祂说从小就学会犹太教的规矩，她以为拉比所讲的都是真的，就是说按照犹太人的规矩和遗传可以进到神的面前，但她看见圣经说：『……神看见血，就越过去……。』又说：『若不流血，罪就不得赦免。』她就去问拉比说：『血可以赎罪，为什么我们现在不献祭呢？』拉比说：『神吩咐只有一个地方可以献祭，就是耶路撒冷。如今耶路撒冷在外邦人手中，无法献祭，我们又不敢在别的地方献祭，所以惟一的办法，就是依赖祖宗的功劳和守律法了。』这个答复不能使她满意，她三十多岁的时候到了土耳其，她心中仍旧不平安，因为找不到赎罪的血。有一天，她在路上看见一个牌子，上面写『向犹太人传福音。』她就进去坐下。听见传道人说：『……耶稣基督神儿子的血，洗净我们的罪。』传道人又用圣经来证耶稣基督就是神的儿子，祂来到世上为我们献上自己，成为赎罪的羔羊，所以祂的血能除我们的罪……。她那时就明白了，并且信了主…在旧约有礼拜的条例和属世的圣幕，头一层叫作圣所，里面有灯台和陈设饼，第二层幔子后叫作至圣所，有金香坛，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发芽的杖，并两块约版，柜上有基路伯罩着施恩座，这其中都有预表属灵的意义在内，不过是属天真帐幕的形状和影像（来8:1、5，9:9），仍是一些属肉体的条例，命定到复兴的时候为止，也就是到基督来的时候为止。现在基督已经来到，作了未来美事的大祭司，进入属天的真帐幕，祂乃是用自己的血进入圣所，成了永远赎罪的事，祂的血能洗净人的良心，除去死行并使我们能事奉永生神。基督作了新约的中保，受死救赎人在前约时所犯的罪，便叫蒙召的人得到所应许永远的产业（徒20:32；加3:29；彼前1:4）。这里专论基督所立的约也就是祂的遗命。所应许的永远产业，因着留遗命的人死了，就可以给祂的儿女，相信的人承受（约1:12；来2:13/14）。也就是说，基督用血立了新约，内中包括的一切思典与福分也作为遗命，因着祂的死得以确定生效，并由复活的基督执行实施。旧约是用血立的，新约更是由主的宝血所立，使我们得到洁净和赦免。地上照着天上样式所作的物件，必须用那些牛羊等祭物的血来洁净，但天上的本物，当用更美祭物去洁净，也就是用基督的血。基督在这末世只一次被献，就担当了多人的罪，就作成了赎罪的事（来1:3），将来要向那等候他的人第二次显现并与罪无关，乃是为拯救他们。
祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢祢藉着基督耶稣降世将祢的救恩福音完全的彰显出来，藉着聖灵拣选我们作永生神的子民，这一切都是我们所不配的，然而祢因着爱我们的大爱，当我们死在过犯罪恶中的时候，便叫我们与基督耶稣一同活了过来，赐给我们聖灵作得基业的凭据，使我们在基督里逃避永远的审判，在祂里面得丰盛的生命，在地上等侯救主基督耶稣的荣耀的再来，存活泼的盼望在地上为神作美好的见证，为此我们的心深深的敬拜赞美祢的名！阿们！
2018-07-31-青橄榄树-灵修日粮
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