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成事 | 以经验示方法

成事 | 以经验示方法

作者: 眺山 | 来源:发表于2020-03-21 12:11 被阅读0次

“日中则昃,月盈则亏。”

这是最客观的天象,自然规律。日夜忙碌的现代人,是否忘记了停下自己的脚步,观一观这天象,以自然规律鉴照一下自己的全生活、全人生?

“花未全开月未圆。”

这是观花景、赏月色的最为美妙时刻吧?“花未全开月未圆”对于人生,对于人生事业有怎样的意味呢?现代人还能够以自然景象对自己作个象征哲学的思维与思想吗?

“自仆行军以来,每介疑胜疑败之际,战兢恐惧,上下怵惕者,其后恒得大胜;或当志得意满之候,狃于屡胜,将卒矜慢,其后常有意外之失。”

这是曾文正公的一个“小型总结报告”,但不是给朝廷的,而是“与罗伯宜书”。今天,我们该怎样看待呢?“怵惕”——谨慎小心以成大事,“矜慢”——傲慢轻心导致失败。这就是其主旨思想,没有什么过深的奥义。那么,何以成为“嘉言”呢?

道理,没有人不会讲的,曾公上述所言,今人没有人不会讲,但是否是自己做出来的硬道理?曾公是做出来的。

同样,道理也是少有人不懂得的,但关键是身体力行之后的真切真实懂得。听得多,做得少,甚至不去实践真理,大概不能算作真正懂得吧?

曾公此言中,讲的是自己的经验,但却是团队的作为——“上下怵惕恒得大胜”,不是一个人吧?“将卒矜慢常有意外之失”,也不是单兵作业吧?所以,曾公的以自我经验示成事方法,是“统帅全军之法”。一个现代组织机构中,“一把手”何以如是带队伍而避免“矜慢”以“恒得大胜”呢?这怕是其成为“嘉言”的根柢所在。

经验,特别是成败得失的经验,恐怕人人都是不匮乏的,但是,都能如曾公一样,先铺陈“日中则昃,月盈则亏”的自然逻辑,之后再自述自己的“怵惕”“矜慢”的辩证思维与辩证作为方法吗?笔法即心法,心法落地即做法,没有辩证心法,何以辩证作为?笔法也是战斗力、战胜力,也是生产力和经济效力。不信,请拿起笔来,照曾公“笔法”试作一年,看看怎样效果。

我记得鲁迅先生说过:“将我所遇到的,所想到的,所要说的,一任它怎样浅薄,怎样偏激,有时便都用笔写了下来。”写,即是做,先在纸上做,遇事则在天地间做,卓越杰出人生如鲁迅,如曾国藩,都是这样的“写作者”

朋友,您准备怎样作为呢?


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