我见姑娘言笑晏晏，心下欢喜，那便是极大的好处了

“我能见到姑娘言笑晏晏，心下欢喜，那便是极大的好处了”。我等世人，如有此般心态，生活自当安乐。 

曾有人问我，金庸人物最喜欢哪一位，我开玩笑说是韦小宝；实则我更喜欢令狐冲，风采潇洒、飘身事外，在那时候，我还没读过《天龙八部》，只看过TVB电视剧，陈浩民演的不赖，段誉在我心中一直就是这个形象。在某些方面，段小王爷似乎令狐冲更具君子气质，也更有佛性。

人说《天龙八部》里人物“有情皆孽，无人不冤”，不过好在作者没有泯灭所有的希望。鸠摩智虽遭“贪”、“嗔”、“痴”三念荼毒，最后终能大彻大悟；虚竹虽然连“只想当和尚”这个愿望都不能实现，然而在世人眼中却算“成功人士”，别人“求不得”的东西，他都占有了，也算欢喜结局。最让人心中通透的是段誉。在新修订版中，金庸老先生加入足以点醒世人的旁白，段誉遭父母大丧，恍然惊悟：

自他在曼陀山庄见到王语嫣，只因她容貌与无量山石洞中的玉像相似，心中立时便生出“她是神仙姊姊”的意念，多见一次，便多一次暗叫她“神仙姊姊”，以前向神仙姊姊所磕的一千个头，每一个头都似是朝王语嫣磕的。见到她时，当她是“神仙姊姊”，不见她而想看她时，心中将“神仙姊姊”冰肌玉貌的神仙体态、神清骨秀的天女形貌，都加在王语嫣身上。其实不但王语嫣并非当真如此美艳若仙，即使玉像本身，也远远不及段誉心中自己所构成的意像，自知那便是佛家所谓的“心魔”。

有人据此说段誉不爱王语嫣，甚至说这是王语嫣的“堕落”。其实不然，感情这东西，谁能说得清楚呢？段誉的转变，更像一个孩子的成长过程。起先见一个爱一个，后来不知什么机缘，笃定要追求某样东西，不到手绝不干休，实则那样东西根本“看不到”你；当你枉费心机，得到它的时候，却发现，哦，也不过如此，反倒在追求它的同时，忽视了许多更重要的东西。就比如，一味追求“王语嫣”，就会忽视，其实“木婉清”、“钟灵”、“阿碧小妹子”都还不错的。对成年人来说，努力追求之苦，实则为执念。而所谓成长，就是学会放下、学会放开，学会放轻松。

那些年少时我们“努力努力再努力”追求的东西，可能正在摧毁我们。正如段誉疯狂追求的王姑娘，不过是心魔作祟，将神仙姊姊加于她身上，外界种种不过是心魔夸大百倍后的意象罢了。这道理何止情爱，功名亦然，以慕容复天资之高、用功之勤，尚且因执念而难逃劫难。放之今天来看，所谓“名校高学历”、“薪资百万”、“体制稳定”、“高校留任”，也不过是我们自己脑海里加工，臆造出来的幻想罢了。我们自以为这样努力就会生活无忧安乐，实则生活苦乐酸甜一如这七情六欲，任你名高势大、天纵英才，又怎能能逃得掉呢，又哪有什么长期稳定呢？不如放下心魔，自然而然，抛弃执念，拥抱生活。

即使被心魔所控，段誉有一句话也是极好的。西夏国招亲时，王语嫣苦于表哥要当驸马，段誉知晓后，打包票说要去劝说慕容复，说是人生在世，夫妻情投意合最重要，王姑娘清新脱俗而且一往情深，不可被辜负云云。王语嫣甚是感动，问道：“你这么做，又为了什么？”段誉答道：“我能见到姑娘言笑晏晏，心下欢喜，那便是极大的好处了。”

这句话说得轻快，极清新，没多少腌臜。我们喜欢的东西，是要争到手吗？我们该如何对待自己喜欢的美好事物呢？敏敏郡主说，我偏要勉强，但她心里也知道张无忌是可以勉强的。可世上有太多“求不得”的东西，怎样？我们要受这苦的吗？我们许多行为都会受“心”的控制，有人心中缺乏安全感，就努力“上进”，什么都要求到手，用金钱、名位和“爱情”填补，实则却是被心魔所控，反中“贪”、“嗔”、“痴”三毒。我有一朋友，极爱书法，我曾问他，你以后找工作可以靠书法呀，他说，爱好要像女儿一样养着，则能让女儿出来卖钱呢？要自己赚钱养女儿才对。此君真有段誉之妙！

我也渐渐懂了生活的滋味，七情六欲、苦辣酸甜都是逃不过的，但如何理解看待生活，全由“心”来把控，心灵则福至；世上求不得的东西太多，美好的人或事物是我们喜欢的，却并非与我们有机缘，倘若能见到她们顾盼神飞、完璧无瑕，那想必也是极好了。

“我能见到姑娘言笑晏晏，心下欢喜，那便是极大的好处了”。我等世人，如有此般心态，生活自当安乐。