徒步“走西口”

一曲“走西口”流传了一两百年，走西口是因为穷，“无平地沃土之饶，无水泉灌溉之益，无舟车渔米之得，乡民惟以垦种上岭下坂，汗牛痛仆，仰天续命”。因此，当有一个机会，可以去走西口，就一定要去试试。

之一   得胜堡

从北京8点半出发，晚上2点时看见山西的地标，3点30分到了得胜堡，扎营，我是睡在车里的，感觉没怎么睡，天亮了，放眼一看，乐了，红红绿绿的帐蓬，加上这一车，起得早的村民们全部围在跟前叽叽喳喳的议论，我说我怎么醒了呢，哈哈，我们这些来看风景的人成了村民们眼里的一景了！

原来我们在新荣区堡子湾乡得胜堡村民委员会的办公场所门口，6点50大家才起来，我在车里看了好一会了，也没敢打扰别人，起来后到村里转转。得胜堡的城门楼上南面写着“保障”北面写着“得胜”，在门里有记录当时修建的碑文，已被毛主席语录遮盖了，但仍能辨别出始建于万历三十五年八月吉日立。再往里走还有一座门楼，这座门楼东南西北四面都有字分别是：护国、雄藩、保民、朔镇，这个门楼还十分有特点，内有十字架形状的拱顶，类似帐蓬。

有诗云：“吹笛关山落日隈，几个曾此得登台，天王有道边关静，上相先谋马市开。万骑云屯星斗屹，云秋霜冷结旌回。一丛舆版归疆奈，幕下空余草檄才。”

之二   夜宿助马堡

早上快9点了出发，徒步走向驻马堡，中间要路过拒马口，走的过程中见到了高粱、小米、胡麻等等作物，但长势都不好，明显是有旱情，感觉到当地大都是靠天吃饭，没有浇水地。

土长城也不知是哪年修建的，孤零零地就这样这么多年，现在已基本看不到当初的宏伟，只是从一个个原来的峰台可以看见一条蜿蜒的土色的线一直向前延伸……

行走中看见了当初拍新龙门客栈的景点，怪有点意思，不由得想起这部影片。在孤独的行走过程中，感觉人在旅途，还是要有一二好友相伴而行，可能会更有意义，要不然真是觉得寂寞了。

到了驻马堡，这里还保留着当年的样子，房子大都是老房，四面还依稀看见当年的围墙，在它的东、南、北三面都有门楼，在南面的是城楼，非常厚实的墙，仔细一看，竟然变成了村里的水库，村里每天下午6点才放水，想来这里用水是紧张的。在这里见到了乾隆元年的进士房，我还在门口照了张相，有趣！还有一个标志上刻着“彰善”，想来这里民风应是十分纯朴的吧。

至夜，大风、大雨，感觉有点恐怖，一夜无眠。天亮了，这里的人们说这是入夏天的第一场雨，原来我们还给这里带来福气哟！

之三  云岗石窟

早8点，从驻马堡出发，经过东胜庄、张士窑村、郭家窑村，新荣区，看到最多的标语是人口和计划生育政策的宣传栏，还有就是反对邪教的。当然反映人民生活水平好了的直接标志我认为是在这几个村子里我看见了城里人喜欢的小狗，还不少，虽然是脏了点，但品种没变，想象中村子里应该有的大黑狗一条也没见到。还见到一幅标语，上写“热烈祝贺新荣区中学xxx同学高考628分”。

10点到了云岗石窟，进门时，我敛神静气。我惊异先人们的作为，要在今天，能有这样的事发生吗？是什么让他们心无旁骛，完成了在今天看来仍如此伟大的工程？每一窟都有每一窟的故事，都有佛的足印，佛慈祥地看着众生，一丝淡淡的笑容让人感受温暖，佛光普照，是不是这种意境呢？

第一、二窟建于公元470年-493年，是塔庙式双窟，后壁主像弥勒，为研究北魏佛塔提供依据，见到了用玻璃保护起来的“古道车辙”。第三窟是云岗石窟规模最大的洞窟，史称灵岩寺，立壁高25米，北魏时仅凿出前后室南部窟形和前室上层的弥勒龛和东西双塔，其它部分因迁都洛阳而辍工。后室唐初年雕刻。第四窟建于公元494-525年，南壁窟门上方有正光年间公元520-525年题记，是云岗石窟最晚的北魏铭记。第五六窟建于公元470-493年是一组双窟，五窟后室主像为三世佛，北壁中央释伽佛像17米，是最大佛像。二窟前五间四层木构楼阁为清初顺治8年公元1651年重建。6窟里还有浮雕33幅，描写释伽从诞生到成道的佛传故事画面，规模宏大，雕饰华丽。石窟西部的“西岩绝唱”是公元494年，孝文帝迁都洛阳，云岗皇家工程宣告结束，西部山崖成为民间造像乐土。

遗憾的是，后人在一些石窟的维护中，给佛眼安装了琉璃球，让人感觉到佛眼里多了些精明和狡黠，但这不是佛的本意，而是今人强加于佛的，这难道是现世佛吗……

有同行者问，花那么多功夫修这个有什么用？有用无用应该用什么来衡量？我以为，或许正是先辈们无用之心才为后人留下这宝贵的历史文化遗产，“以无用之心做有为之事”这是否应该是我们当下的态度，才会多一些宁静思考，少一些浮躁焦虑吧？

行走在路上，多好。