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道德经(七)

道德经(七)

作者: 乾坤屯蒙 | 来源:发表于2019-02-25 20:21 被阅读0次

    第六十一章

    天下交牝,以静胜牡;以静待动,以动制静。

    天地孕静,万物育动;动静相应,各得其所。

    天地旋转,日月辉煌;百姓做作,万物优美。

    第六十二章

    夫大道者,天地之澳;故大德者,万道之宝。

    美言以市,尊行加仁;天地所敬,王侯所恭。

    是以圣人,以道治世;以德理民,此为德尚。

    第六十三章

    天为吉事,报怨以德;地为善事,加情尽义。

    图难其易,为大知小;得成其败,总统明细。

    轻诺失信,重讼必奸;圣人犹难,终成无难。

    第六十四章

    其安易持,未兆易谋;其脆易破,其微易散。

    为之未有,治之未乱;法之未作,理之未成。

    合抱之木,生于毫毛;九层之台,起于细土。

    千里之行,始于足下;万海之航,终于手上。

    妄为者败,强持者失;无为无败,无持无失。

    慎终如始,则无败事;以辅万道,自然而德。

    第六十五章

    以道明民,以慧理人;常智楷式,是谓玄德。

    以德照天,以道普地;常觅模忒,是谓玄衡。

    圣人有道,以民为天;以物为地,是谓玄道。

    君子有德,以慈恩人;以悲惠物,是谓玄名。

    第六十六章

    大海汪洋,以其善下;下而愈下,极下不下。

    泰山巍峨,不辞微埃;微埃积尘,基于大地。

    圣人欲上,以其言下;君子欲贵,不鄙凡民。

    处人不重,用人不害;以其不争,莫能与争。

    是以圣人,位尊泰山;身鄙汪洋,是谓道精。

    第六十七章

    夫大道者,其德细也;吾有巨宝,保而持之。

    一慈二俭,三稳四重;审势察明,不枉为先。

    以战则胜,以守则固;天神保护,地神佐佑。

    圣人慈俭,万民鞠躬;君子稳重,百姓尽垂。

    是以圣人,忠心天下;万民为孝,此为道泰。

    第六十八章

    善斗不武,善战不怒;善待不徼,善胜不争。

    用人之力,是谓配天;启人之慧,是谓得天。

    是以圣人,藏武息怒;以待而胜,是为道统。

    第六十九章

    用兵至言,为客而退;祸于轻敌,轻敌丧宝。

    抗兵相加,哀者必胜;两军对峙,慎者必利。

    圣人之胜,哀其万民;君子之利,慎其百姓。

    第七十章

    易知易行,天下有宗;夫惟无知,是以我知。

    知我者希,则我者贵;是以圣人,被褐怀玉。

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