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道德经(七)

道德经(七)

作者: 乾坤屯蒙 | 来源:发表于2019-02-25 20:21 被阅读0次

第六十一章

天下交牝,以静胜牡;以静待动,以动制静。

天地孕静,万物育动;动静相应,各得其所。

天地旋转,日月辉煌;百姓做作,万物优美。

第六十二章

夫大道者,天地之澳;故大德者,万道之宝。

美言以市,尊行加仁;天地所敬,王侯所恭。

是以圣人,以道治世;以德理民,此为德尚。

第六十三章

天为吉事,报怨以德;地为善事,加情尽义。

图难其易,为大知小;得成其败,总统明细。

轻诺失信,重讼必奸;圣人犹难,终成无难。

第六十四章

其安易持,未兆易谋;其脆易破,其微易散。

为之未有,治之未乱;法之未作,理之未成。

合抱之木,生于毫毛;九层之台,起于细土。

千里之行,始于足下;万海之航,终于手上。

妄为者败,强持者失;无为无败,无持无失。

慎终如始,则无败事;以辅万道,自然而德。

第六十五章

以道明民,以慧理人;常智楷式,是谓玄德。

以德照天,以道普地;常觅模忒,是谓玄衡。

圣人有道,以民为天;以物为地,是谓玄道。

君子有德,以慈恩人;以悲惠物,是谓玄名。

第六十六章

大海汪洋,以其善下;下而愈下,极下不下。

泰山巍峨,不辞微埃;微埃积尘,基于大地。

圣人欲上,以其言下;君子欲贵,不鄙凡民。

处人不重,用人不害;以其不争,莫能与争。

是以圣人,位尊泰山;身鄙汪洋,是谓道精。

第六十七章

夫大道者,其德细也;吾有巨宝,保而持之。

一慈二俭,三稳四重;审势察明,不枉为先。

以战则胜,以守则固;天神保护,地神佐佑。

圣人慈俭,万民鞠躬;君子稳重,百姓尽垂。

是以圣人,忠心天下;万民为孝,此为道泰。

第六十八章

善斗不武,善战不怒;善待不徼,善胜不争。

用人之力,是谓配天;启人之慧,是谓得天。

是以圣人,藏武息怒;以待而胜,是为道统。

第六十九章

用兵至言,为客而退;祸于轻敌,轻敌丧宝。

抗兵相加,哀者必胜;两军对峙,慎者必利。

圣人之胜,哀其万民;君子之利,慎其百姓。

第七十章

易知易行,天下有宗;夫惟无知,是以我知。

知我者希,则我者贵;是以圣人,被褐怀玉。

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