来，跟着我来，拿一面白旗在你们的手里—不是上面写着激动怨毒，鼓励残杀字样的白旗，也不是涂着不洁净血液的标记的白旗，也不是画着忏悔与咒语的百旗（把忓悔画在你们的心里）；
你们排列着，噤声的，严肃的，像送丧的行列，不容许脸上留存一丝的颜色，一毫的笑容，严肃的，噤声的，像一队决死的兵士；
现在时辰到了，一齐举起你们手里的白旗，像举起你们的心一样，仰看着你们头顶的青天，不转瞬的，恐惶的，像看着你们自己的灵魂一样；
现在时辰到，你们让你们熬着，壅着，迸烈着，滚沸着的眼泪流，直流，狂流，自由的流，痛快的流，尽性的流，像山水出峡似的流，像暴雨倾盆似的流……
现在时辰到了，你让你们咽着，压迫着，挣扎着，汹涌着的声音嚎，直嚎，狂嚎……
现在时辰到了，你们让你们回复了的天性忓悔，让眼泪的滚油煎净了的。让嚎恸的雷霆震醒了天性忓悔，默默的忓悔，悠久的忏悔，沉彻旳忓悔，像冷峭的星光照落在一个寂寞的山谷里，像一个黑衣的尼僧匐伏在一座金漆的引申龛前；
在眼泪的沸腾里，在嚎恸酌酣彻里，在忓悔的沉寂里，你们望见了上帝永久的威严。
—《白旗》徐志摩
《白旗》相对于《毒药》则是在另一个极端，将诅咒转化成类乎白日梦的祈祷和呓语。诗人真诚地幻想，呈现出人类“祈祷的火焰”、“忏悔的眼泪”和承担罪恶的情景，与丑陋无情的现实相比，这种真诚的呼唤不免让人想到“人的忏悔”的传统，这种在中国传统文化中极其缺乏的因素，在这首诗里表达的格外真诚。因而也格外动人。
梦呓般的语言，宗教色彩般诡异画面。 均为徐志摩的恳切的希望，与幻想。
我仿佛看见徐志摩无力的祈求，祈求“人性的觉醒”，祈求“人的忏悔”。
扪心自问如果这世界没有法治，你会怎么样？你会怎么做？你的行为再不会受到该有的惩罚，你的良知是否还战胜的了人性的恶？
即是最完善的法治，在阴暗处也难止罪恶的发生，在法律覆盖不到的边缘，也时有人性卑劣导致的惨剧。
你是否在年幼时，联合也好，配合也罢，一起孤立欺凌过谁。被欺凌者久久不能痊愈的伤害，你是否只一句年幼无知嬉闹轻描淡写的带过，即使你或多或少意识不对，也总有不止你一人的说辞，宽慰过自己。
你是否在这个资讯纷乱的时代，在信息不完全的时刻，跟风攻击过，谩骂过，讽刺过，尖酸过，哪怕最后迷雾解开，证明你的愚蠢，可对被暴力人的伤害，你又是不止你一人的说辞，宽慰过自己。
你是否有过因自己的自私，贪心，损害过别人的利益，宽慰自己人不为己，天诛地灭。
你是否在公众看不到的地方，违背过公序良俗，宽慰自己人孰能无过。
你是否通过一些不光彩的手段获取过不光彩的收益，胜利，宽慰自己社会如此。
人之本性，长久之陋性，我们总是找很多理由为自己开脱，推脱于社会，推脱于从众。却很少愿意静下心来忏悔我们犯下的错。
也许这错微小，但无形的蝴蝶效应最后导致的伤害我们可能想象不到。
我脑海里忽然出现，《悲伤逆流成河》易遥投河之前的话，你们在场的每一个人都是杀人凶手。
雪崩的时候没有一朵雪花是有罪的，我们常常安慰自己的那小小的恶只是小事。
可我们真的不能再为自己开脱了，我们需要忏悔。发自内心的忏悔。世界的不够完美，残缺，或许跟我们每一个人都脱不了关系。
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