有朋友看过我们公众号的文章后表示，文章涉及的多是风花雪月，太文艺了，应该写一些大家普遍关心的，和日常生活十分贴近的事情。
大家的需求就是我们努力的方向，为了顺应民意，今天就发一篇接地气的文章。
写什么呢？想到了新近上映的印度电影《厕所英雄》，便有了主意，上厕所应该是古今中外最接地气的事儿了吧，而且关乎着人最基本的需要，虽然味道不太好，但谁也离不开呀！
那就从这部《厕所英雄》说起吧。
印度和我们虽然都属东方文明古国，但对中国人来说，印度一直带着一层神秘的面纱。我们总爱用中国式的印度思维，去想象他们的生活：虽然国家的整体经济水平不很发达，但老百姓应该是佛系的岁月静好吧。直到看了《厕所英雄》，让我们不禁惊叹，原来一直以来六亿印度妇女连上厕所的权利都没有(⊙o⊙)哇，真是让我们幸福的中国女性难以置信。
这部电影里（真是一部好片儿啊，虽然看名字容易让人产生是一部烂片儿的感觉，就连比尔·盖茨都把它评为18年十大最佳影片之一呢），新媳妇贾耶嫁到一个没有厕所的印度农村，迎来必须深夜野外如厕的尴尬。
面对厕所难题，丈夫凯沙夫绞尽脑汁，蹭别人厕所、蹭火车厕所、甚至铤而走险偷公共厕所，却发现传统观念如铜墙铁壁，想要一间厕所难如登天。为此新媳妇不惜提出“没有厕所就离婚”……这件事引起了空前反响，掀起女性如厕革命，改写六亿印度女性命运。
真的庆幸我们生在中国呀，虽然传统思想也是禁锢妇女，提倡男尊女卑，但毕竟女人们还是可以自如的上厕所呀。
其实我们中国人，解决上厕所问题也是经历了一个长期的探索过程的，下面我就讲一讲啊。
据《左传》记载：晋景公“将食，涨，如厕，陷而卒”。贵为一国之君的晋景公死于上厕所没站稳，这要归罪于当时的茅坑实在是太简陋 ，一个又大又深的坑，搭两块主竹板就算完事，贵为一国之君的晋景公的用的厕纸，就是最高规格的。虽然这种高档厕纸只是一根一根的竹签，但相对于用土坷垃、树叶等“厕纸”的平头老百姓， 这已经是帝王的待遇了。
再后来，到了强盛的大统一帝国西汉，为了解决蹲着容易腿麻，掉进茅坑容易被淹死等问题，聪明智慧的劳动人民已经开始把创新的思维运用到了厕所的设计上。在西汉晚期和东汉时期的许多汉墓里，都少不了厕所的位置。 这些专门为贵族们身后的魂灵准备的厕所制做工艺考究，丝毫不亚于今天的旱厕。同时期，夜壶“虎子”也诞生了，各大博物馆都有实物可供参考哦。
到了盛唐，唐太宗李世民，不想让他祖上的名字成为人们日常器物（他的曾祖叫李虎），夜壶“虎子”改名成为了“马子”， 开启了“马子”为人民服务的新时代。
明清时期，人们开始致力于如厕的舒适性。终于出现了专供坐着排便的“恭桶”，有些人“蹲不下”的历史难题由此解决。而帝王家的如厕规格，也在这一时期达到了顶峰。
话说慈禧太后上个厕所， 要两队太监宫女伺候左右。更衣净手等讲究卫生的流程自不必多说，而且她彻底没有了掉进厕所淹死的担忧，供她如厕的“官房” 温度适宜，气味清新，用丝绸制成的皇家厕纸用料讲究，柔软贴心，这种感觉简直妙不可言。慈禧的待遇放到如今，恐怕也没有几个人敢与她相比。
以上是通过古人如厕的几个典型事例，勾勒出的中国人如厕的历史过程。看来无论是正史还是野史的记载，哪怕是如厕这样上不得台面的小事儿，主角也永远是有种的王侯将相啊，平头百姓上厕所虽是刚需，但却不值得一提哟。
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