逐字稿
“孟子曰：‘禹恶旨酒而好善言，汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。’”
只要孟子讲到尧舜禹，先王，这些词儿都比较拗口，大家慢慢就理解了，也说了好几遍。这一段话，是孟子描述了自己的几个偶像。第一个是禹，“旨酒”是什么，旨是美味，酒是美酒。禹是一个三过家门而不入的人，天天做水利工程，到处忙着救人，所以他不爱喝美酒、吃美食，他觉得这个不重要。
而“好善言”，善言就是合理的建议，合理的话。假如孔子愿意跟大禹聊天，那大禹是愿意听的，因为他好善言。这个叫作“禹恶旨酒而好善言”，就是禹不喜欢生活的华美，他喜欢德行的提高.
然后这个汤的优点是什么呢?“汤执中”，做事儿合适，喜欢不偏不倚。然后“立贤无方”，就是他提拔贤能的人，没有一个确定的规则。我们现在选拔人，经常会有很多硬杠杠，因为我们觉得硬杠杠代表公平，你别说是我不提拔你，是那个规矩不允许。
这样做的好处是标准化，好处是让大家看到透明。坏处是什么？立贤有方，坏处是容易刚性，进而形成劣币驱逐良币。劣币驱逐良币就是，我愿意刻意地修改我所有的一切，让我符合你的那个规矩。
你要几篇论文我给你几篇论文，你要得什么奖我给你什么奖，你要什么分我给你什么分，但是我可能是个坏人，这种事很多。而汤立贤无方，就是我想提拔谁不需要一定的规矩，但是考验的是领导者的价值观，这是一个选择。
你就比如说我们教育改革，我们到底是应该信校长，我们应该信校长可以是一个教育家，还是我们一概不信校长，我们信规矩。这个话题说起来真的太深了，有好多人反对说你信校长，那校长贪污起来吓死人。
但是如果我们把时间线放得更长呢，假如十年、二十年，一个人是不是一个教育家，慢慢地就被看出来了，进而人们会发现，只有教育家才能够获得大家的认可，才能够创造出这样的教育奇迹，也未可知，咱们没有定论。
蔡元培请钱穆到北大当教授的时候，钱穆是一条规矩都不合适。所有的教授一看说，这人也能教书，这人连大学都没上过还能教书。蔡元培说，我觉得他行，我看他的文章觉得这人水平很高，就请来了，这叫立贤无方。
然后“文王视民如伤”，就是文王这个人，可能心比较善，他每次去探望老百姓的时候，都好像探望伤者一样。最近不容易啊，能吃饱饭吗？家里边的粮食储备还够吗？上次你们家的那个事解决了吗？叫视民如伤。
这是一个成语了，就好像探望伤者一样，去抚慰自己的老百姓。“望道而未之见”，你问孔子说，你得道了没有，孔子说怎么可能得道，我差得远。文王也是一样，文王每天在望道。复旦大学，一个非常著名的教授叫陈望道，这名字从这儿来的。
就是上进不已，每天在努力地上下求索，眼睛看着道的方向，但是未之见，从来不承认说我是见道的人，你们都跟着我，你们以后信我就没问题了，那是搞邪教。
文王叫作“望道而未之见”，然后“武王不泄迩，不忘远”，泄，就是怠慢；迩是近，闻名遐迩嘛，迩是近；然后不忘远，远是远处，对于身边离得近的人不懈怠。
我们经常会叫外来的和尚好念经，你有没有发现很多公司都是这样，在聘一个人来的时候，空降兵来之前，老板都觉得说这人绝对没问题，这人口碑多好，他要来了肯定没问题，来了以后发现也就那样，为什么？
其实往往不是那个人有什么特别大的问题，而在于环境才是最重要的，当他进入到了你那个环境里边以后，老板说你现在是我的人了，所以咱俩说话不用那么客气了，这个叫作泄迩。
“武王不泄迩”，你是我的臣民，我该恭敬，我依然对你很恭敬。所以武王对于姜子牙，那种恭敬的程度，像对待父亲一样的态度。不忘远，远处的人不要遗忘，这个跟孔子所讲的小人正好相反。
孔子说“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”，咱不提这个女子的事，因为那是那个时候，女人都没法接受教育，所以才会有这样的说法。你就拿小人来讲，小人是近之则不逊，离得近了，不把你当回事；离得远了，说你的坏话，远之则怨。武王正好相反，“武王不泄迩，不忘远”，近，恭敬，远处，不忘记。
“周公思兼三王，以施四事”，前面讲的这四个人呢，是三代，三代的王。夏、商、周，就是夏朝开国的王是启，启就是禹的儿子，所以禹在这儿其实代表的是三代当中的夏，然后商朝开国的王就是商汤，这是第二个，周朝开国的王是文王和武王，所以这里边叫三王四世。夏、商、周三代的王，他们所做的这四件美德。
说“周公思兼三王，以施四事”，周公脑子里边想的是这三代的贤王，他们所做的这四种美好的行为。“其有不合者”，如果今天没做到，“仰而思之，夜以继日”，就是每天抬头想，我今天有一件事没做到，我对我近处的人怠慢了，或者我去视民没有像探伤一样，去仰天想，夜以继日，每天晚上想不通，晚上接着想。
“幸而得之”，如果突然之间想通了，“坐以待旦”，坐以待旦什么意思？咱们如果想通了，说想通了赶紧睡，抓紧时间睡觉，周公没有这份心。周公想通了说，明天早上就要做，所以坐在那儿等着天亮，天亮了赶紧去干活。
当然，周公也不可能不睡觉了，总之孟子所表达的是一种急迫的心情，就是周公吐哺，天下归心，一沐三握发，一饭三吐哺。
周公这个人的特点就是勤奋，正在那洗头，洗头的时候别人说来汇报什么事了，把头发捏一捏，握起来，捏紧了，然后出来跟人谈事，谈完事回去接着再洗。洗着洗着又有人来了，又把头发捏起来，这个叫作一沐三握发。
一饭三吐哺，正在吃饭，一口肉刚吃到嘴里边，那边有人来汇报事情，吐出来，赶紧去谈，把那肉块吐出来去谈事，一顿饭三次，所以叫周公吐哺，天下归心。
就是你在上的人，能够这么努力地去工作，老百姓就相信他了，所以这个地方是孟子描述的，他心中的理想圣王的这种状态，就是怎么样能够做一个，勤奋的心怀天下的领导者。
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