这世上太多的道理需要按照既定的、大多数人认为正确的道路和方向走。
有人死去就应该悲伤痛哭，就应该表现得同情与体谅；面对亲情必须放下理性，多一份悲悯，母亲怎么能进疗养院，那势必代表某种悲哀与不孝；守灵人脸上得是杜绝喜悦，平静都显得不堪，抽一支烟、喝一杯酒可是说的上良心泯灭；爱欲在丧葬面前变得敏感，蒙上道德色彩；这种情况下，只要愿意，道德审判下，可以产生无数种罪恶。
于是，“我”成了该死的万劫不复的罪人。
人性是在道德中沉沦的。法律是什么，人制定的，处理人的工具，假得很。“我”的辩护律师很懂这一套，“我”的行为按他的逻辑走，听话、顺从----“我”是有罪的，必须楚楚可怜、难言之隐，必须痛苦流涕、后悔不已。
他代表“我”，他就是“我”，而“我”是谁，“我”干了什么，“我”的想法，不重要。事实上，这场官司有没有“我”都不重要。“我”的律师有他的一套，事实只是他脑子里的合理想象，辩护只要足够感人就够了，当时相信就够了。
他认定“我”有罪，但“我”没有，众人骂我，看呐，面不改色，真是十恶不赦。
“我”旁观审判“我”的官司，没有发言权。
听说“我”是个不孝的人，母亲都不赡养；听说“我”是个没有良知的人，母亲死去竟然不落泪，甚至不看一眼遗体；听说守灵的那天晚上“我”还抽烟喝酒，隔天还找了个女郎；听说“我”为欲昏头，开枪杀人。似乎“我”有罪的合情合理。
但是，事实上，母亲从不抱怨她的盛会，并以此为乐；其实颠簸的车程和工作的压力使我备受折磨，已不容许我的情绪太过波动；至于那场性爱，只是一个意外；那场谋杀不是“我”先动的手，“我”不是善人。但“我”没有罪，那真的只是正当防卫。
可是没人相信，人们似乎一直崇尚着理性化、条理化，实际却杂糅的不成样子。一件悲剧，情绪必须蔓延才体现价值，你接下来的行为都必须蒙上悲剧色彩，符合大多数人的心理预期，上演一场悲痛的表演，这样，这些真正的局外人才有看头。
外公死的那天，我的心塌了一块。他躺在距离我十几公里的地方。那些战战兢兢、似乎敏感脆弱的外人们，满脸同情可怜的通知我。我清楚的记得，当我的回答只是简单的“嗯，我知道了，我需要回去。”，甚至直视他们眼睛，显得平静时，他们脸上露出了比悲剧发生在自己身上还难看的脸色，皱着鼻子和眉毛，神色怪异，带着满满的尴尬和一丝恶毒的嫌弃，他们做好了他们认为的我应该有的反应准备，显然，不需要考虑我的需要，他们有自己想要的打算，结果，那些深情的拥抱和宽慰的话语没派上用场，那个善良体贴，深表同情的姿态没有展现，自然很是不爽。当然，没人会给一个笑着的乞丐施舍。
总是这样，当一件关于“我”的事情被搬到了桌面上，当成审判的对象，谈判的焦点，这时“我”就不再只是“我”了，任何人都可以是“我”，唯独不需要“我”。“我”要做的就是迎合大多数人该有的猜想，不然就万劫不复，“我”的悖逆，不是恶毒就是狡辩，往后的人们为了拥趸自己的看法，体现自己的睿智和先知，毫无疑问地，“我”终将被处死。
文I羡预
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