活着

活着

福贵年轻时是个纨绔子弟，天天跑去青楼，去赌博，输掉全部家产以后，把父亲活活气死了。

一家被龙二赶出了宽敞的大宅院，失掉了一百多亩田地，住进茅草屋。母亲重病，福贵去城里寻医，不幸被抓去送大炮，这一送就是好几年。回家的时候得知母亲早已离世，女儿凤霞因为大病而成聋哑。好在儿子有庆慢慢长大可以帮家里割草了。

解放以后，龙二因为侵占福贵的田地而被判为大地主，成了福贵的替死鬼。后来妻子家珍得了软骨病，一天比一天严重，以致不能下地干活。有庆为救县长夫人而被谄媚的医生抽血活活抽死。福贵悲痛欲绝之时，发现县长是与他一起送大炮时候的好朋友春生。

文化大革命期间，春生因为县长的身份被红卫兵折磨死。凤霞与丈夫二喜的感情，是故事里面最温馨的。但是温暖没有持续太久，凤霞因为难产而死，给二喜留下一个可爱的儿子苦根。家珍在凤霞死后不久也离世了。剩下二喜，福贵和苦根相依为命。世事难料，二喜打工时意外身亡，苦根因家穷贪吃豆子而撑死。

这个时候的福贵，截然了一身。

福贵去城里买牛，看到即将被杀死的老牛，仿佛看到了自己，他可怜老牛一生任劳任怨，到头来还要被宰割，就花重金把他买了下来。他给老牛取名福贵。他以为，他们都熬不过几年，就会回归黄土，没想到，十年以后的福贵，与老牛福贵，在田间，把土地翻得哗哗响。

活着本身与活着以外

余华笔下的《活着》，刨去了生命以外富丽堂皇的东西，在这里，相比于追问活着的意义，更重要的是活着本身。

作者写道：

人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。

看到这句话，我不懂，读完福贵的一生，我好像有点明白。

福贵以自己漫长的一生，诠释了“活着”这件事情本身的壮丽。

他相继经历了几个不同的动荡年代，他经历了四代人的生死，身边的人接连离去，这个时候的福贵，已成垂暮的老人。在生命的大悲大喜之后，他感觉到前所未有的轻松和平静。这一刻，他的生命变的很轻，他心想着，我们的日子也不长了，该把生命归还给那一抔黄土了。他拍拍身边的老牛，就好像以上帝母亲的眼光慈祥的看着福贵动荡的一生。

福贵没有料想到，十年以后，他和老牛，还能“幸运”的在田间劳作，累了，就坐在田埂上休息，回过头去看生命的悲喜，脸上浮现出难言的温情，心底里宁静而温暖。

故事里，福贵的生命，在于两个不同的阶段。不是阔少爷和穷苦人，是生命意识形态的差异。

那时苦根活蹦乱跳的与他捣乱，那时家珍病着，但福贵的心里满是安慰，那时有生命最为疼痛的温暖，他得好好活着，去支撑起这个破碎的家。在活着本身以外，福贵有重要的理由去选择活下去。

苦根走了以后，这一份生命的重量变的不一样。有人说，苦根死的突然，是小说的败笔，我以为，抛开是否突然这件事情本身，苦根的死，于小说来讲，是必然的结局。当身边的人全部离去以后，福贵活着的那些意义，好像一瞬间都不存在了。此后的福贵，是为活着本身而活着。这是余华想要表达的生命最为原始的淳朴和美丽。而这时候的福贵，也开始正视死亡。他有时想想很伤心，有时候又觉得踏实，他不急于死去，他也不惧怕死亡。

为了活着本身而活着，是人类朴素的本能。这种意愿，如那头叫做福贵的老牛，福贵在被捆绑起来的那一刻，哗哗的留下了眼泪。只要活着，只要感受到脉搏的跳动，生命最初的感动就还在。那个叫做福贵的老人，是用自己的一生，来刻画了这一场平凡而宽广的生活画面。他的一生，窄如手掌，也宽若大地。

耕完田，福贵拍拍老牛，“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”

他给老牛取名福贵，一来老牛像极了自己，二来，这个时候，老人更像是福贵一生的旁观者，他用上帝的视角去看老牛，去审视和怀念福贵的一生。老人告诉老牛福贵其他的小伙伴正与它一起劳作，同甘共苦，一家人一直都在一起，他安慰老牛，也借以安慰自己。

我曾经看到过一个故事，

故事里，有一对老人，对于生活渐渐失去了希望。他们决定在这一夜以后结束生命。这一天，他们走了很远的路，终于看见一户人家，于是敲门去借宿。开门的是一位姑娘，姑娘见两位老人疲惫的脸庞，便热情的邀请他们进屋休息，并端上自己刚出炉的面包与他们分享。

屋里点着暖黄色的灯光，面包喷着诱人的香气，

“我从来没有吃过这么好吃的面包。”老人说着，热泪盈眶。

“喜欢的话我明天再做给你们吃呐。”姑娘笑着说。

第二天，两位老人接受了姑娘的面包馈赠，高兴的回家去了。他们希望，还能吃到这样美味的食物。

故事里的两位老人，与福贵不同。

在活着以外，他们渴望面包，渴望现实的温暖，这些心底的渴望，给了他们活下去的理由和动力。如果说，活着本身，是生命所拥有的最为质朴的愿望，而活着以外的东西，则让这种质朴的愿望长成了天上的星星。

人的一生，却是由许许多多的因素所组成，在星星以下，在激情，精彩，幸福以外，还有更多的平庸，无聊和苦难。生命的力量，不在于去迎接那些美好的东西，而是去接受那些责任，那些平凡。

作者余华竭力赞美的是这种活着本身所蕴含的巨大力量。

活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

这种力量，是万物生长的基础。

鲜花绽放，小草冒尖儿，老树发芽，草原上的动物们为着生存而马不停蹄的奔跑，世界才有了欣欣向荣的生动画面。在这种生命本身所拥有的力量下，有了《活着》，有了千千万万像福贵一样为了生活本身而奋斗的人类。