见字如来：看张大春为你讲述汉字的前世今生

见字如来：看张大春为你讲述汉字的前世今生

谈起中国文字，那些字词背后的深厚历史，足以让汉字成为中国的瑰宝。每一个文字背后的历史真义，每一个历史典故里衍生出来的成语，都为中国文化增添了无穷的魅力。

中国的文字从古老的甲骨文演变到如今的简体字，每一个汉字都拥有几千年历史。到了现如今，汉字依然拥有着无穷的生命力，它们见证了中华上下五千年的发展。

汉字每一个中国人都常用，它与我们的生活息息相关。我们从孩童起表述感情都用的是汉字，汉字那么多，我们学会了使用，但汉字背后真正的意义我们却很少有人能懂。

研究汉字，将每个字根据其字形及其诞生时所处的时代背景搞清楚，这无疑是一个很枯燥且很庞大的工作量，但即便如此，仍然有人愿意研究，且将其编纂成书，供后世之人学习。

《见字如来》就是一本研究文字的书，这本书的作者无疑是一个很有文学素养的人。书的作者张大春，他是台湾作家，好故事，会说书，擅书法，爱赋诗，真是一个全才的作家。他曾经获得过多项华语文学奖项，其文学作品具有魔幻写实主义的光泽。

张大春对文字的喜欢，来自于前人的研究，他喜欢看梁实秋关于文字的一些栏目，在经过漫长的岁月之后，他没想到有一天他也耳濡目染的在文字的长河里，谱写着属于自己的见解。

这本《见字如来》，看标题就能让人觉得字里行间拥有韵味。首先，单从如来二字，从字面上的意思就能联想到如来佛祖，感觉有佛学之意，但它另一层面的意思在作者看来，“如来”就是好像来了，意在当我们看到汉字，就好像感觉一种熟悉的感觉来了。

见字如来：看张大春为你讲述汉字的前世今生

其实对于每一个汉字，我们都在经常使用。每个人的生命有限，但文字的生命力是随着时间的流逝越发的煜煜生辉。它就像一颗珍珠，岁月只会让它越发光亮。

文字的价值是无穷大的，那是无数人几千年留下的精神食粮，是藏于人类骨子里的种子。这粒种子，风一吹就会到处生根发芽。

张大春在他的《见字如来》里，为我们讲述了他与文字的故事，每一个字他都能和自身的故事相配合，读来让人觉得有趣，且又觉得和我们的生活息息相关。

比如以前我们常用的“茅房”或者“茅司”，到了如今已经不在使用了，而是被西方传来的“厕所”或者“WC”所替代。

比如到了现代社会，喝酒已经是很普遍的事情，酒的文化也是自古流传至今，酒的甲骨文是个尖底酉字，意思就是酒尊，左边看似像是水字旁但其实并不是水，而是溢出的酒汁形状。

就单单一个酒字，古人造字模仿酒发酵的形状，让这个酒字有了其形和深层的内涵。而另一个偏旁酉，司马迁则是在《史记•律书》里用文字的角度说明了：“酉者，万物之老也。”

在文字不断的演变过程中，“酉”字成为了一个部首，旁边加一个形声的声符，就会形成庞大的声字群组，比如醪字，比如酬字。

中国有句常说的话：“笑一笑，十年少”，可见爱笑，多笑对于生活来说是再好不过得一种生活状态。笑这个字，能反应一个人的精神状态，能够反应它的幸福感。

我们开心的时候会笑，崩溃的时候会大笑，郁闷的时候会苦笑，我们也意识到，笑不代表就很好，也不代表不好。只是这个词，这个字背后所表达的深意，需要根据不同的场景来判断。

“笑”字单从字的形体上来看，不论是最早的甲骨文、金文或者小篆，“笑”这个字都是有一个竹字头和一个象征“体貌弯曲”的“夭”字。

那么对于“笑”这个字。文学家们普遍认为：“竹之体态轻盈，受风则弯曲，形态如夭，有如人发笑之态。”其实这种说法是有些迂回的，更有绕的远的，说：“竹为乐器，君子乐然后笑。”

这些关于笑得字形分析，让人感觉不过是一个在自然不过的字，笑得如此自然，可却感觉它的来历竟是如此神秘。

见字如来：看张大春为你讲述汉字的前世今生

说起项羽，很多人认为他是西楚霸王，当之无愧的英雄豪杰。但我们一定想不到，英雄一词，并非是太古老的词汇，而是在汉代以前皆无所见。《汉》中提及刘邦，称其英雄。日后英雄就演变成了一种或一群能够左右时事，有所成就的人上之人。

于是乎，后世就有了“英雄不怕出身低”“英雄所见略同”“英雄无用武之地”等词语如雨后春容般接连出现，让英雄这个词得以流传至今。

读完此书，你会发现，那些历久弥新的汉字，在时间的淬炼之下，经过岁月春秋的洗礼与陶冶，它们早已经不只是古文里所表达的意思，它们拥有了更新鲜的生命力，有了更丰富的表达方法。

它们是一个个鲜活的生命，经历着衰亡和兴替。我们人类的进化不断的在进行，我们这一代人的语言，到了下一代也许会给淘汰，成为了过去，那些经我们所传达出去的字词句段，早已经失去了当时的风采，但汉字依旧会在，只是当时已惘然。

如若想找到从前或者古时候的感觉，体验下汉字的博大精深，那么说文解字，在文字的世界里去追溯它的源头很有必要。我们会随着汉字再次经历那些逝去的岁月，那些情境，会让我们回味当年，共同找到见字如来的感觉。