吃榴莲

    “榴莲还是榴莲不可能因为我喜欢就变得好吃起来，也不会因为我反感就变得难吃，只是我的心变了而已”

                              —一缘创555

      榴莲因其独特的气味而导致很多人不爱吃，甚至连很多公共场合也有禁止，我最早也是很反感的，因老婆喜欢吃榴莲多次劝吃还是反感，再三劝吃还是反感…后来的后来劝吃说：如何如何好吃，营养价值如何如何好，就没有那么反感了，本着尝一尝的想法就吃了一点，入口细腻光滑细嫩，口感有冰淇淋或巧克力的感觉，味道也是蛮不错的感觉，之后也就爱上了榴莲，这事后来和老婆谈起过，我就在想“榴莲还是榴莲不可能因为我喜欢就变得好吃起来，也不会因为我反感就变得难吃，只是我的心态变了而已”原来反感的现在变得喜欢了，是我们的心态发生了变化。

    由此想起看过的禅理故事：“在朝鲜历史上的三国末年，出现了一位有名的大师，名叫元晓(617-686)。元晓出家后，仰慕玄奘大师，发心和好朋友义湘禅师前往中国唐朝学习佛教。

      路上，元晓与义湘走了很长的一段路，因为急着赶路，错过了村庄，只好在黑暗的树林中，住上一宿。当时是夏天，两个人吃着干粮，干粮噎在喉咙里，渴得难受。同时他们随身带着的水囊里，已经没有一滴水了。元晓想起刚刚路过了一个竹林，竹林边有一片湿湿的反光，还有青蛙的叫声。他估计竹林的附近一定有水，就起身去找水。当时天色很暗，看得不是清楚。顺着青蛙的叫声，他果然发现有一池清水。他的手在无意间碰到了一个葫芦瓢。他就用这个瓢来舀水，咕咚咕咚喝了一通，觉得那水非常清凉甜美。他要和好朋友分享，用水囊盛满了水，带回去给义湘喝。义湘也是一口气把水喝了个精光，赞叹说：想不到这穷乡僻壤，还有这么好喝的水！第二天清晨醒来后，两个人决定到昨天的那个水池边痛快地洗把脸，再盛上水，好赶路。等他们来到水池边，两个人突然看到，水池的里面，有一具骷髅躺在那里。昨天晚上喝水用的那个东西，也不是什么葫芦瓢，而是一个死人的头盖骨！看到这个样子，两个人当场就翻肠倒肚，吐了起来。在那个瞬间，元晓突然想起《大乘起信论》中的两句话：心生则种种法生，心灭则种种法灭！这两句话他以前也曾经读过，当时并没有太深的感觉。而在这个时候，元晓算是深刻地领会了。原来，池水还是原来的池水，并没有改变什么，改变的是自己的心。自己认为它是干净的，喝起来就甜丝丝的；自己认为它是脏的，立即就会呕吐来。两人呕吐了一通后，继续赶路。

      不多久，他们遇上了暴雨，两人跌跌撞撞地跑，找躲雨的地方。后来发现路边有着一个圆墩墩的大土龛，像是山里人烧窑的窑洞。两人慌忙间冲了进去。虽然感到这个窑洞很破旧，洞的入口缠着很多蜘蛛网，但狂风暴雨里，能找到一个地方躲雨，已经是不幸中的万幸了。 那天晚上，他们舒舒坦坦地地睡了一夜。第二天天亮的时候，他们又吃了一惊，他们发现原来这个地方根本不是窑洞，而是一个塞满了白骨的巨大的古坟。他们顿时感到恐怖阴森，想离开这里。但是狂风骤雨，就是不停，他们实在没法离开，只好留在这个大坟里，在这里又住了一晚。这天晚上，他们就不像前一天晚上那样睡得安稳了。他们总是觉得鬼声凄厉，眼前出现了无数的幻影，到处是鬼哭狼嚎。俩人在辗转不安中熬过了一个晚上。

      第三天，当阳光照进古坟中的时候，元晓彻底领悟到了“心生则种种法生，心灭则种种法灭”的道理：外在的境界并没有变，改变的是自己的心灵。心中坦荡，就睡得香甜；心中不安，就辗转难眠。

      经历了这两件事以后，元晓豁然开悟。他已经领悟到了禅学的精髓要义，悟出了人生的秘密了。他觉得没有必要继续到中国参访高僧了，就返回了新罗，终于成为朝鲜佛教史上的一位开创性的人物。”

      “榴莲还是榴莲不可能因为我喜欢就变得好吃起来，也不会因为我反感就变得难吃，只是我的心变了而已”，“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”通过吃榴莲这件事也是这句话最好的注脚，读懂这句话心就不累了。