采石矶

采石矶离南京不远，却不曾踏足；采石矶是诗仙李白的最后归宿，却亦是由文载或传播中获知，憾缺的仍是对于其现场的身临其境。因未曾去，即这样想，不顺着那江边的剪足小径，不环行于江岸边作突兀状的矶石而行，那会是怎样的地理风貌不长进，又会是怎样的文化流走不见识，有了这样的想法思绪，便觉得采石矶越发得有趣新鲜，这方土地的文化水土也越发的浓郁了。

水土机缘是推崇自然的，三月的日子刚起作头，春天的气息才稍有积聚，久存的愿望就寻着了落处，采石踏青。这样的安排注定，不论是采石的文化传承吸引着我，抑或是山水的自然牵挂起我，更或是生活文化注定要依托江天的浩殇来进行传递，这都可归作为自然的搭配，如此说来，采石之行蕴含丰富。

采石矶 采石矶

进采石矶，就不能不提到李白，所行、所至、眼光留存处，人文的景致无一不烙印上这位诗仙的性格，李白祠、三元洞、衣冠冢、太白楼，采石的文化因李白而奕然生辉，也因诗仙的豪迈情怀而流传久远。一路过来，青翠作景，江天横连，及至太白楼，登顶远观长江，见江水舒缓，矶石磐卧，沙洲江中前据，有感诗仙生命的最后时光在此消烛，不免寄怀：一位赋予诗篇灵魂的伟大诗人，即使其生命的前半生描述出无尽山水行间的灿烂；依然在这里，最终与舒缓的江水相伴老去，是诗仙的性格不再高亢？还是这东流的江水似岁月走逝而渐趋平缓？我知道：我追寻不出答案，但我却相信，采石矶与李太白早已熔在一起，熔为文化脉链中密不可分的一环。

采石矶

文化成为采石的主题，就自然留下文人的身影，我有幸在小山顶得见当代作家余秋雨先生的题记，文章甚是简短精悍，先点采石地理要概，再抒长江文化流长，及诗歌而就屈原、杜甫相校，基本排去风光描述，又掠过诗仙豪情万丈，不同于余秋雨先生以往文章深度追索的特点。返回后翻阅《文化苦旅》、《山居笔记》，散文集中均无此文收录，不由从侧推敲：太白古韵弥久，诗仙步履难连。避轻驾熟，对于憾缺的历史文化条脉不作无据猜想，又依太白典故充分展现轻盈灵动的笔触，这样的文思构造，可见余先生驭笔的老练与精巧。

已几日过去，采石之景却似眼前，走过的是时日，留下的是文化追索。当我又一次咀嚼起采石的记忆，这其中除却江天一线的味道，弥散经久的还是诗仙味道，看来采石之行我不算走马观花。