在我国书法艺术的殿堂中，说到行书，书法界公认的有三篇，是神级的作品，是非常著名的。
第一篇就是王羲之的《兰亭序》第二篇就是颜真卿的《祭侄文稿》而今天要介绍的就是其中的第三篇，是宋代大文学家，大诗人，大散文家也是唐宋八大家之一的苏轼的作品：
《黄州寒食诗》帖
苏轼：字子瞻，又字和仲。
号：东坡居士，世称苏东坡。
眉州人，祖籍栾城。
散文为唐宋八大家之一，与欧阳修并称欧苏。
诗与黄庭坚并称苏黄。
词与辛弃疾并称苏辛。
书法为苏黄米蔡，宋四家之首。
绘画学文同，开创了湖州画派。
堪称有史以来，最杰出的全才艺术家。
公元1082年的寒食节，对于47岁的宋代文学家苏轼来说，无疑是凄凉的。寒食节，中国的传统节日，因春秋时期晋文公为纪念曾割股奉君的忠臣介子推而设置，古代在清明节前两日。
在这一日，亦称禁烟节、冷节、百五节，在夏历冬至后105日，清明节前一两日，是日初为节时。禁烟火、只吃冷食，所以叫做寒食节，也叫冷节。
公元1080年，因为乌台诗案（本人以前有相关的文章做过介绍和描述）苏轼被贬至黄州担任团练副使。这里是湖北省黄冈市，也就是当年苏轼被贬的黄州（现在这里有苏轼纪念馆）到了黄州之后，苏轼一家住在黄州城东的一个小山上。苏轼因喜读白居易的东坡诗，将此地命名为东坡。后来因为痴迷此地，便自号东坡居士，苏东坡之名也由此所得。
由于被贬官，职位低微，已无实权。当时的苏轼，生活十分困顿，空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。正是对此时的苏轼最真实的写照。然而困顿的生活并没有让苏轼消沉与在意，反而让他对生命的真谛与价值，有了更加深刻的理解和彻悟。
在黄州第三年的寒食节，苏轼作了两首寒食诗。后来苏轼抄录了这两首诗，即《黄州寒食诗》帖，被称为天下第三行书。
自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
哪知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
第一首，以风雨中的海棠自况，感叹年华易逝。第二首，困守小屋，感叹朝廷君门深九重，家乡坟墓在万里，不免意冷心灰。
作为一个诗书画皆精的全能型艺术家，苏轼也把他对人生的理解和感悟，融入了自己的书法作品中。
通常说，晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意。幽深无际的感慨，一寓于书；无可言说的意绪，物化为纸上墨迹；为我们展现了可观可读的意象，文学与书法的统一，技术与情绪的结合，人格魅力与艺术魅力的相得益彰，就是学问文章之气，就是宋人崇尚的意。
当苏轼谪居黄州，筑雪堂，号东坡，视海棠为知己，春寒苦雨，嗟叹不足，因以成诗。当其抄录旧作，书与诗悠然共鸣，正所谓情动形言，取会风骚之意。阳舒阴惨，本乎天地之心。
帖中字形时促时放，犹如天风海涛，起伏聚散，扣人心弦。旷达、超脱、寂廖、落寞、恬淡、苦闷、莫名之感，似乎都在帖中。有说不尽的内涵，道不完的蕴藉，因而称得上旷世杰作。
帖中的字大小悬殊，像“欲、惜、春”的轻灵与“哭、穷、途”的厚重，对比强烈，不计工拙，却恰到好处。
苏轼因为像拿钢笔那样拿毛笔，所以字形宽扁，字距密集，容易产生压抑之感。而帖中“年、中、苇、纸”四字的长豎画，分割了空间，调整了节奏，丰富了形式感，实现了视觉上的平衡，堪称字眼。
当然这种巧妙，来于自然，犹如天成。如果事先经营设计，则必有斧凿之痕，那就会因为是工艺性太强而称不上玄妙的艺术了。
钱穆说，若论书法，非通中国人文之妙，宅心之深，则又何以言书法？苏轼自己说，我书意造本无法。其实苏轼的书法有法，他的法在于对王羲之，颜真卿，杨凝式等人的继承，更在于人文之妙，宅心之深。也就是他的品德、胸襟、修养、气度和天才。
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