刘崇龟镇南海之岁，有富商子少年而白皙，稍殊于稗贩之伍，泊船于江。岸上有门楼，中见一姬年二十余，艳态妖容，非常所睹。亦不避人，得以纵其目逆。乘便复言：“某黄昏当诣宅矣。”无难色，颔之微哂而已。既昏暝，果启扉伺之。比子未及赴约，有盗者径入行窃。见一房无烛，即突入之。姬即欣然而就之。盗乃谓其见擒，以庖刀刺之，遗刀而逸，其家亦未之觉。商客之子旋至，方入其户，即践其血，汰而仆地。初谓其水，以手扪之，闻鲜血之气未已。又扪着有人卧，遂走出，径登船，一夜解维。比明，已行百余里。其家迹其血至江岸，遂陈状之。主者讼，旁诘岸上居人。云：“某日夜，有某客船一夜径发。”即差人追及，械于圉室。拷掠备至，具实吐之，唯不招杀人。其家以庖刀纳于府主矣。
府主乃下令曰：“某日大设，合境庖丁，宜集于毬场，以候宰杀。”屠者既集，乃传令曰：“今日既已，可翌日而至。”乃各留刀于厨而去。府主乃命取诸人刀，以杀人之刀，换下一口。来早，各令诣衙请刀。诸人皆认本刀而去，唯一屠最在后，不肯持刀去。府主乃诘之。对曰：“此非某刀。”又诘以何人刀，即曰：“此合是某乙者。”乃问其住止之处，即命擒之，则已窜矣。于是乃以他囚之合处死者，以代商人之子，侵夜毙之于市；窜者之家，旦夕潜令人伺之。既毙其假囚，不一两夕，果归家，即擒之。具首杀人之咎，遂置于法。商人之子，夜入人家，以奸罪杖背而已。彭城公之察狱，可谓明矣！
刘崇龟镇守南海（指广州）的那年，有个富商的儿子，年少而肤色白皙，与其他商贩稍有不同，停船靠在江边。岸上有个门楼，可见其中一个二十余岁的女子，媚艳妖冶，不同于常见的女子。那女人也不避人，商人子得以放肆地直盯着她看。乘着有机会时，又对女郎说：“我晚上就去你家里。”女郎也没嗔怪他的意思，只是点头微笑而已。
天黑后，女郎果然开着门等富商之子。在富商子还没到的时候，有个盗贼闯进女郎家行窃。盗贼见一间房子没点烛火，就闯了进去，女郎即高兴地迎了上来。盗贼却以为来人是抓自己的，就用厨刀刺死她逃跑了，刀也遗留在了现场，女郎家里人也没有发觉。
富商之子随后也到了，刚一进门，就踩到了血上，滑倒在地。刚开始还以为是水，用手摸去，闻到了鲜血的味道还没消散，又摸到有人倒在地上，就逃了出去，直接登上船，连夜解缆开船，等到天明时，已经跑出了百余里。
女郎家人顺着血迹追踪到江岸，就写下状纸告到了了官府。主管诉讼的官员，详询岸边居民，居民说：“某天夜里，有一艘客船连夜出发。”就派人追捕到了富商子，戴上刑具，关在牢房里。反复拷打询问，富商子详细交待了当时情形，就是不承认杀了人。女郎家也将厨刀交到了府尹那里。
府尹就下令说：“在某天大摆宴席，全城的厨师，都要集中在毬场，等候宰杀牲畜。”屠夫们都到了后，府尹又下令说：“今天先这样了，大家明天再来。”于是屠夫们都留下自己的厨刀后回家去了。府尹又命取来所有人的刀，将杀人的那把刀换下了其中一口。第二天早上，又令屠夫们各自去衙门领取自己的刀。各人都认领了自己的刀后离开了，最后只有一个屠夫，不肯拿着刀回去。府尹就问他，回答说：“这不是我的刀。”又问他那是谁的刀，回答说：“这应该是某人的刀。”又问那人的住处，随即派人去捉拿，那人已经逃跑了。
于是府尹将另一个应该处死的囚犯，来替代商人之子，在快到晚上时将他处死；又暗中派人不论昼夜，都潜伏在逃跑的那个屠夫家附近。处死假囚后，不过一两晚，那人果然回家了，马上就擒住了他，那人也详细招供了杀人的罪责，于是把他伏了法。商人的儿子，夜晚潜入人家，以行奸之罪判了杖脊。
刘公审案，可谓英明啊！（彭城是刘氏郡望，故以彭城公代指刘崇龟。）
刘崇龟在昭宗大顺中（890-891年）任广州刺史、清海军节度使、岭南东道观察处置使。
《玉堂闲话》是五代王仁裕撰。王仁裕著作不少，如《见闻录》、《唐末见闻录》、《入洛记》、《南行记》等，皆入史部。看来此人有志于修史，《玉堂闲话》亦不过是记载那些不足以入史之事，并非有意作小说，故其文颇有史料价值。
《刘崇龟》出自《玉堂闲话》，载于《太平广记》卷一百七十二，“精察”类。本文记载了刘崇龟断狱的故事，对研究唐代吏治有一定意义。此文对后世也有相当影响，印象中，明人冯梦龙的三言中，应该有篇情节非常类似的故事，只是记不清是哪言，及故事名字了。
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