我们知道，古人将祖先看得极重，民间有“宗祠”，天子有“太庙”。统治者将自己的宗庙与社稷并列，视作国家根本，有“建国之神位，右社稷左宗庙”的礼制规定。
所以，古人认为“国之大事在祀与戒”，把祭祀视为与军事战争并列的头等大事。
昨天我们聊了上古时期祭祀的四种规格，而这四种规格又分别对应着各自的祭祀对象。
有虞氏是舜的后代，所以，他是禘皇帝，祖颛顼，郊尧而宗舜。
夏后氏与有虞氏一样，他们都是皇帝颛顼的后代，所以他们也是禘皇帝，祖颛顼，郊鲧，宗禹。
商朝最早的血脉祖先是契，而契是帝喾的儿子，所以，商朝人禘喾，祖契，郊冥，宗汤。
周的始祖是周弃，即后稷，而周弃是帝喾的儿子，所以周朝人禘喾，郊后稷，祖文王，宗武王。
综上所述，就是祭祀的四种规格，其实祭祀共有五种规格，还有一种规格叫报，分别是禘郊祖宗报。
那么，哪些人能享用“报“这种祭祀规格呢？
幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；
幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；
这里还是先说有虞氏，有虞氏报谁呢？报幕。
幕作为颛顼的后代，能够光复祖先大业，使有虞氏得到中兴，是一个出色的政治家，所以他的功绩可以与他的祖上颛顼相媲美。
其实，从《左传》、《国语》中可以了解到，夏朝并不是中国的第一个王朝，在夏朝之前有个有虞氏，而颛顼就是虞朝的开国国君，幕就是中兴之主。
或许是虞朝传到幕这代，其中出现了什么变故，幕力挽狂澜，复兴了虞朝。
虽说有虞氏处在天下各部落的统治地位，但统治集团未必通过王位世袭来交替王权。
杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；
季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；
季杼，夏朝第七任君主。他的身份很特殊，即是少康部将，也是少康的亲儿子。
之前我们在《吴许越成》中提到过少康和他的儿子季杼，当年夏朝的第五位君王后相被寒浞所杀。
少康是相的遗腹子，他在幼年时历经苦难，长大后得到有鬲氏的帮助，攻杀寒浞，最终恢复了夏朝的统治，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。
俗话说，虎父无犬子。季杼作为少康的儿子，跟随父亲颠沛流离，他曾目睹父亲修养身心，招兵买马的过程，亲眼见证了父亲的实力由弱小变得强大，在父亲耳濡目染的熏陶下，他也逐步成长为一个青年才俊，在谋略与军事方面均有天赋。
当年，少康的对手寒浞之所以能篡位成功，依靠的是自己两个膀大腰圆的儿子，寒浇与寒豷(yi)。
在少康复辟之路上，大英雄女艾擒杀了寒浞的大儿子寒浇；而解决掉寒浞二儿子寒豷的正是季杼。
当年，少康同时派出了女艾和季杼，分别对付寒浇与寒豷。
季杼把军队安置在寒豷的封地——戈附近，然后孤身前去侍奉寒豷，同时献上金银钱财、美女。
而沉醉在自家是天下霸主美梦里的寒豷，在喝了季杼这一桶迷魂汤后，完全忽略了睡榻之侧的危险。
最终，战前准备完毕的季杼，将寒豷一击而破；帮父亲扫清了复辟之路上另一位劲敌。
季杼帮助父亲夺回了皇位，并在少康百年后继承了帝位。
季抒继位后，对当年寒浞之乱仍心有余悸，于是发起对寒浞残余势力——东夷部落的清缴战争。
季杼的军队在跟东夷部落几次交手后，领教了作为后羿传人——东夷人的绝活——善射的厉害。
东夷人的弓箭让夏朝军队吃尽了苦头。
于是，季杼本着发现问题，解决问题的工匠精神，经过研究试验，将一整张牛皮分割成若干小块，拼装成一件外套穿在身上，这样就能有效地抵挡弓箭的攻击，这便是季杼发明的盔甲。
这种盔甲比之前蚩尤部落披的一整张牛皮要先进的多，即有防护的功效又穿着轻便，透气而灵活。
年少的磨难和成年后的征战经历，让季杼成为一位贤明的君主。
然，天妒英才，季杼的生命永远定格在了27岁。在其短暂的帝王生涯里，他通过文治武功将夏王朝的疆域与国力推向了一个新的高峰，成为夏朝最有为之主。
有虞氏报幕，夏后氏报杼，接下来是商朝，那么商朝人报谁呢？
我们明天继续！
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2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
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