【申32:1/52节】“诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。祂是磐石，祂的作为完全，祂所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。这乖僻弯曲的世代，向祂行事邪僻，有这弊病，就不是祂的儿女。愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？祂岂不是你的父，将你买来的吗？祂是制造你、建立你的。你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。耶和华的份，本是祂的百姓；祂的产业，本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石，敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了祂的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。耶和华看见祂的儿女惹动他，就厌恶他们。说；“我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。他们以那不算为神的触动我的愤恨；以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨；以愚昧的国民惹了他们的怒气。因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产，尽都焚烧，山的根基也烧着了。我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男、童女、吃奶的、白发的，尽都灭绝。’我说：‘我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。’惟恐仇敌惹动我，只怕敌人错看，说：‘是我们手的能力，并非耶和华所行的。’因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所生的。他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。这不都是积蓄在我这里，封锁在我府库中吗？他们失脚的时候，伸冤报应在我，因他们遭灾的日子近了，那要临在他们身上的，必速速来到。耶和华见祂百姓毫无能力，无论困住的、自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。祂必说：‘他们的神，他们所投靠的磐石，就是向来吃他们祭牲的脂油，喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？祂可以兴起帮助你们，护卫你们！你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。我向天举手说，我凭我的永生起誓：我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。’你们外邦人，当与主的百姓一同欢呼，因他要伸祂仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净祂的地，救赎祂的百姓。”摩西和嫩的儿子约书亚，去将这歌的一切话说给百姓听。摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”当日，耶和华吩咐摩西说：“你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作“本民”）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为聖，得罪了我。我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。”
耶稣是谁：祂是那创造万有，掌管万有，运行在万有之上的神，又是那按自己拣选主权，施恩赐福一切属祂之人，教训他们敬畏神远离邪辟，忌邪施报的大而可畏的主，救主基督耶稣，教会的无上元首。
主要真理：讲述了神再一次藉着摩西作诗歌，见证神公义，慈爱，聖洁，信实，威严，怜悯的基本属性，要选民与众聖徒有分别为聖的信仰见证，与生命生活之中的见证，表明神如此爱我们，为要叫我们将祂的爱表明等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣刚强壮胆我的心，因我是祂的产业，我也是祂的份，我一切的好处都不在祂的之外，祂环绕我，看顾我，保护我，如同眼中的瞳仁一样，求主使我一生都有敬畏神的心，侍奉在祂的面光之中，直到那日！
归纳纲要：一
《论神藉摩西呼天唤地的见证》
（申32：1/52节）
一：论神藉摩西诗歌讲章的见证
（申32：1/7节）
二：论神藉赐福眷顾选民的证据
（申32：8/14）
三：论宣告选民生活在危险之中
（申32：15/25节）
四：论选民毫无能力到生命辩明
（申32：26/52节）
例题：二
《论神藉摩西所唱的诗歌》
（申32：1/52节）
一：论诗歌引言藉受造物敬拜神
（申32：1/3节）
二：论信实的神与不信之人对比
（申32：4/9节）
三：论神的美善与对选民的怜爱
（申32：10/14节）
四：论描写选民因丰富而忘记神
（申32：15/18节）
五：论选民偏向邪淫拜偶像结果
（申32：19/22节）
六：论描述选民缺乏分辨的能力
（申32：28/33节）
七：论从灾祸临近转向拯救盼望
（申32：34/38节）
八：论忌邪施报大而可畏的神性
（申32：39/43节）
九：论神人摩西在世上最后训言
（申32：44/52节）
例题：三
《论神家忠仆摩西的歌》
（申32：1/52节）
一：论见证神如何恩待怜悯选民
（申32：1/14节）
（一）论藉受造之物敬拜造物之主
（表明和以赛亚书是非常类似）
（二）论神本性无不公平诚实无伪
（表明神训练引导并无外邦神）
（三）论是神找他们环绕引导他们
（表明见证是靠神使他们丰富）
二：论证蒙神所救赎百姓的背逆
（申32：15/47节）
（一）论耶书仑渐渐的肥胖便离弃
（表明造他的神轻看救他磐石）
（二）论神的审判要临到神的百姓
（表明祸患内忧外患分散远方）
（三）论毫无能力之时为选民伸冤
（表明为祂的仆人后悔与伸冤）
三：论神人摩西最后的观看美地
（申32：48/52节）
（一）论神人摩西在世最后的教训
（表明要警戒选民都放在心里）
（二）论神人摩西死前的最后一看
（表明然后到列祖那歇了劳苦）
（三）论自己不能进入美地的原因
（表明米斯巴亏损没尊神为聖）
例题：四
《论选民外邦过往现今与未来》
（申32：1/52节）
一：论神藉摩西所传何等的纯正
（申32：1/4节）
（一）论诸天与地都听口中的言语
（二）论要宣告祂名与如露如甘霖
（三）论祂是磐石作为完全行公平
二：论乖僻弯曲仍丰盛恩典带領
（申32：5/14节）
（一）论祂是父是建造我们买來的
（二）论祂使你们和万民分别为聖
（三）论旷野地的环绕看顾和保护
（四）论又如鹰搅动巢窝生动比喻
（五）论乘驾高处吃土产磐石咂蜜
（六）论吃牛羊与麦子葡萄汁酿酒
三：论耶书仑肥胖忘恩邪辟受罚
（申32：15/20节）
（一）论耶书崙肥胖背道敬拜鬼魔
（二）论惹动神愤恨是极乖僻族類
（三）论以不为子民触动他们愤恨
（四）论选民受审乃因得罪神缘故
四：论神藉着摩西预言未來光景
（申32：25/38节）
（一）论神怒气临到内忧外患分散
（二）论惟愿有智慧明白思念结局
（三）论被交出追赶对比不同磐石
（四）论那日主必为他们伸冤护卫
五：论惟祂是神使人死也使人活
（申32：39/43节节）
（一）论无人能从祂手里将人救出
（二）论凭永生起誓手掌审判之权
（三）论必报复报应一切恨祂之人
（四）论伸仆人流血之冤救赎百姓
六：论藉摩西劝勉百姓谨守律法
（申32：44/47节）
（一）论与约书亚将诗歌说给百姓
（二）论所警教选民的要放在心上
（三）论吩咐子孙谨守遵行这律法
（四）论不是虚空乃是为生命长久
七：神命令摩西登尼波山死在那里
（一）论观看神赐选民为业迦南地
（二）论像哥哥亚倫死何珥山一般
（三）论因在加低斯选民中受亏损
（四）论可远远的观看却不得进去
（申32：1/8）永不孤单；在人生的试炼当中，最令人难堪的，大概就是孤独了。从小孩子的「想家」一直到垂暮之年的孤单，都是令人难受的。但对上帝的儿女来说，孤单毕竟不是一定要有的。因为主自己说过：「我必不离开你们，也不抛弃你们。」伊利士写的那书「聖徒行迹」提到路德福为着「上帝的义」，在阿伯丁被判坐牢，他写信告诉朋友说：「主与我同在，使我不怕遭害，人不必为我担心，我也一无所缺。我的锁链似乎已镀成金的，言语实在无法形容基督的美善。」同样，罗彻斯特主教费雪牧师从伦敦塔走出来，一眼看见绞首台时，他从口袋里掏出一本希腊文聖经，祷求道：「主啊，请赐给我一句经节助我勇往直前。」当他打开聖经时，眼睛落在约翰16章32/33节：「在世上，你们有苦难，但是你们要勇敢，我已经克服了世界！」他说：「赞美上帝，这句话已经够我用了。」你现在孤单吗？你甚至被最亲密的朋友所遗忘吗？没有人能和你分担重担吗？那么请你注意这个应许：「耶和华必在你前面行，祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶。」基督为你的救主，上帝是你的天父，聖灵是你的导师，你必永不孤单！神带领以色列人过红海、出埃及，进入迦南；神也同样带领你在茫茫人海中结识另一半，相知相爱，最后进入婚姻中。保罗说，丈夫是妻子的头，是家中的领导。若丈夫有能力带领家庭成长，克服困难，实在可喜可贺；但现代男性在竞争激烈的社会中，压力沉重自顾不暇，无力肩负领导家庭的角色。那么，身为妻子的你，可以怎么做？犹记得年暮的摩西不得过约旦河，不得进入迦南美地；他嘱咐群众，也鼓励约书亚要刚强壮胆，带领众人一同进入耶和华应许他们列祖的美地。结果，约书亚成功带领以色列人得着迦南。或许在你们的婚姻中，你也要扮演约书亚的角色。大多数女性较柔弱，渴望怜爱，但为了所爱的丈夫，为了巩固婚姻关系，我们可有想过要强化自己的角色，作丈夫的感情支柱，甚至经济支柱。摩西叫约书亚不要惧怕，因耶和华为自己应许的缘故，必不撇下他；所以，若你在婚姻中面对如约旦河一般看似没有出路的困境，要依靠神，与丈夫一起勇敢跨过去。因为，耶和华必在我们前面行。作家和牧师约翰·麦士威写过一个被工作负荷压得抬不起头来的神学院学生的经历：有许多书要读，有研究论文需要写，还有许多希腊文要记，这一切好像总做不完。他的同学都看出他的绝望心情。有一天一个高年级同学把手环抱这个年轻人的肩膀，对他说：“朋友，一块石头无论多大，如果你坚持敲打，总有一天会被打碎的。”当这个学生把他的任务一个接一个来完成时，这些任务就变得可以做完了，最终“石头”被敲碎了。这个学生也毕业了，他现在已是一名牧师。基督徒的生活就像敲击一块坚石一样，我们一直敲打，但徒劳无功，由此心理上产生了负担，不由得变得泄气，失去了信心。申命记一书以希望开头，也以希望结尾，摩西告诉以色列人民：“不要惧怕，也不要惊惶。”（1：21）“耶和华……必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”（31：8）这些鼓励的话在我们今天也适用。如果你的“顽石”太大，记住那位高年级神学院学生的劝告，“只要坚持敲打。”如果你依赖神，最终顽石将会“被敲碎”。在漫长陡峭的道路面前，当面临艰巨的任务，我们的天父说：“前进，我的孩子，我只要你往前跨一步。”坚持就是胜利。「你们当刚强壮胆，不要害怕。」（申命记31：16）你知道史考特船长吗？关于他的事你曾经听过吗？他是一位非常勇敢的大英雄，长年在南极浩瀚的大风雪中从事探险研究，后来他就是在冰天雪地的小帐篷中去逝的。几年之后人们才发现被冻僵了的死尸，旁边还有一封未完成的信，是写给他生命的好友詹姆爵士。你知道詹姆爵士是谁？他就是我们所喜欢的故事；小飞侠。潘彼得的作者。信上提起当地极端寒冷的气候，并且如何的令人绝望。然而，「咱们往日快乐的歌声和鼓励是相当振奋人的。」可以想见，他使尽了最后一口气勉强地拼出「勇气」两个字。当然这封难得的真迹后来被送到詹姆爵士手中，极珍贵地收藏在他精制的小盒子里。不久，詹姆爵士的右手意外地失灵，再也不能用手写出美丽、动听的故事剧本。在他未口述而由别人来笔录作品的方法以前，对这位作家来说是多么无望、痛苦的悲剧呀！适时地，史考特船长的信成为他最大的鼓励。当他看到信终那两个歪七扭八的「勇气」时，大大受到震撼。他想，我的好友都能在最险恶的情况下，发挥这么高的积极情操了，我为什么不能呢？于是他决心练习用左手写字，而他真的做到了，即使日后他的右手恢复功能了，他还是不断训练他的左手，这就是勇气达成的奇迹。有人说，钱丢了可以再赚，朋友丢了可以另结新欢；但是一旦丧失勇气，什么都别谈了。昔日进迦南地以前，神就对约书亚说过：「不要害怕，因为耶和华你的神和你同去。」在聖经里面常常用的字眼就是「你们可以放心」，也就是英文里常说的CHEERIO。史考特船长知道冰天雪地的小账蓬之外，有归给他的应许。所以他写出「想想咱们昔日快乐的歌声和鼓励」耶稣也清楚知道无论何时何地有为我们存留的应许。而对的就是存在的，而且神就是神绝不失信。所以在四福音中，祂五次提到CHEERIO。
1：「放心地去吧，你的罪赦了。」
2：「可以放心，你的信救了你。」
3：「你们放心，是我，不要怕。」
4：「你们可以放心，我已经胜了世界。」
5：「可以放心，今日你们必与我同进天堂。」真的，上帝的子民不用惧怕，我们都要鼓足勇气面对世界。约书亚是我们主耶稣的预表。约书亚不仅战胜迦南，因为他深信神的恩赐，再经努力，使他们得以承受地业。主耶稣也不仅以死与复活，得着教会属天的丰富，祂更以所赐的聖灵，使我们承受。伟大的基业；我们是神的后嗣，也是与主同作后嗣。一切生命与敬虔的事都是属我们的，因为一切在基督里的属灵的福分也必赐给我们。神的恩典不是凭想象的。在祂的织机上也不必为我们编制衣料。我们不需天上的饰物来佩带，也无需配备天上的武器，更不需特别的膏油来擦上伤处。神已经在基督里赐下生命，而且是更丰盛的生命。祂是满有恩惠与真理，在祂丰满里我们都领受了。祂接受父神所应许的聖灵，在五旬节已经倾倒下来。可惜我们没有承受产业。我们好像有些人将财宝放在银行保险柜里，从来不去启用。丰富的保证；主能供给我们一切的丰富，祂要我们承受。先藉聖灵启示神的丰富，其次祂鼓励我们有这意向，再要我们以信心去承受。最后祂要我们看见，在一切事上都有祂的成分。我们靠祂致富而拥有，因为一切都是我们的，吃得饱足、身体肥胖；今天在减肥热潮下，女士们闻「胖」色变；然而在旧约时代，能吃得饱足、身体肥胖，诚然是神的祝福。神知道以色列人蒙祝福吃得饱足时，心灵必会离开那赐恩的神。今天我们的问题并非是否饱足，而是太过丰足……其实，我们都是蒙祝福的人，我们懂得感恩吗？还是在丰足中我们的心却远离了神？曾经听人说过，如果一个人没有遗憾，那是因为他的生命太短。不错，只要活着的日子够长，一定会有一些事情，是自己放不下的。进入暮年，想起自己走过的岁月，总有一些遗憾，有一些放不下的心事。好像摩西，到了人生尽头，眼看以色列人悖逆神，早知道他们会继续惹神发怒，但自己已不能再带领他们，可以怎么办呢？有些人会因为人生的不完满耿耿于怀，灰心丧志，认为再没有目标值得努力和投入；另一些却又太过执着，一定要四周的人跟他一起扭转局面，甚至为身边的人设下预定的轨迹，不容别人决定自己的路。摩西没有灰心，他仍然代表神训示以色列人；摩西也没有执着，他看透自己所作的不会改变悖逆的人。我们又能否在尽上自己责任的同时，接受人生的不圆满？常见有些奉献给神的人，起初跑得很好，而晚节不终，十分可惜。但以色列人最伟大的领袖摩西，空前绝后的立法者，是“在神的全家尽忠”（来3：2），而且尽忠到最后一刻。重任传承：人宁愿不知道自己的死期更好。神不但为祂的仆人摩西，订了死亡的约会，还准确的告诉了他，并且叫他和继任的约书亚来，当众交代后事。很多当事人，宁可在这种仪式中缺席。摩西先向以色列众人推举约书亚，再召了约书亚来，勉励他和会众：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓，一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华…必与你同在。”（申31：1/8）摩西为了神家的事工，不仅不嫉忌约书亚，而且造就培养，安排推举，使聖工后继有人，最后顺利交接，真是在神家鞠躬尽瘁的忠仆。临终作歌：以色列人出了埃及，过了红海，唱着米利暗所作的凯歌，开始在旷野的路程。那是感恩赞美神的诗歌。四十年过去了。现在，新生的一代，在约但河边，士气昂扬，即将渡过约但，征服迦南，换了摩西奉神的命令，写一篇歌，教导以色列人。这训诲警告的诗歌，“必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。”（申31：16/23）千古绝唱：摩西不但写了歌，还要朗诵给他们听，教导他们歌唱。那是何等严肃的景象！年高一百二十岁的神人摩西，蒙神的指示，写出了预述以色列历史的歌，吩咐抬约柜的利未人，去将各支派的领袖都召聚了来，“好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。”（申31：24/30）那时，环绕这些领袖们的气氛，必然是深沉的哀痛；其余的人，是为了一代伟人摩西将要从他们面前隐逝，摩西却是关心他们，照神的指示警告他们，为的是以色列人的悖逆败坏，将要偏离所吩咐他们的道：离弃神的结果，是招致神的忿怒，必然是可怜的下场。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，信实威严的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的救恩所彰显出的美德，藉着摩西向选民作美好的见证，祢拣选选民，看顾，供应保守选民如同眼中的瞳仁，并非是他们的义，乃因祢的义，祢的爱，因祢就是那说有就有，命立就立，创造万有，运行在万有之上，大而可畏，忌邪施报的聖洁公义之神，在一切亲近祢的人之身上显为聖，就算是在摩西也因米斯巴的事件未尊主为聖而未能进入迦南应许之地，这要我们一切侍奉神，有份聖工之人何等恐惧战兢，存敬畏神的心，侍奉在祂的面光之中，也求主藉着祂大能的宝血一生的遮盖我们，使我们有被聖灵管理保守，光照与引导，一直到祂荣耀的再来！使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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