人生智慧,彻悟人生

作者: 兴时态_198812 | 来源:发表于2023-10-31 20:34 被阅读0次

    《人生智慧,彻悟人生》

    前言:

    一个人能够和家人和睦相处,这是人生的重大成就。

    一个人事业再辉煌,在社会上成就再大,如果不能和家人和睦相处,甚至完全没有时间和家人相处,家不成其为一个家,他的人生就是有根本缺陷的。

    怀有野心的人是不会把时间浪费在妻子和朋友身上的,他不得不把全部时间奉献给他的敌人。

    的确有这样的人,把全部时间用来争权夺利,勾心斗角,却舍不得花一点时间来陪家人,还自吹是为了事业而牺牲家庭生活。

    在生活中,每当有亲人去世的时候,我们往往会追悔,谴责自己没有好好珍惜相处的时光。

    可是,事实上,相遇是缘,分离却是命,再亲的亲人也是时时刻刻在走向分离,因为总会有人先走,只能陪一程。

    所以,不要事后追悔,现在就要珍惜。

    物质的、社会的、世俗的苦恼太多,人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多,人就不易感觉到人生的大限制。不知道这值得庆幸,还是值得哀怜。

    许多人会因为一些小事出错而烦恼、愤怒,消耗本可以有效利用的精力。

    即使在追求真正重要的目标时也不要过于情绪化,以至被失败的忧虑扰乱心神。

    自古以来,一切贤哲都主张过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由。

    事实上,一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受,但更强求服务,反而成了一种奴役。

    现代人是活得愈来愈复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由。

    在实际工作中,效率与投入的情感不成正比,情感甚至会降低效率。好的态度是尽人事,听天命。

    放弃有两种:一种源于绝望;另一种源于不可磨灭的希望。

    一个遭遇重创以至对取得重大成就不抱希望的人,他的放弃可能是第一种。如果这样,他会放弃所有重要的活动。他也许会用宗教的词语或者用“沉思乃人之归宿”这样的教条掩饰绝望,但无论他用何种伪装掩饰内心的挫败,本质上都是无效的,只会带来根本的不幸。

    如果一个人的放弃是建立在不可磨灭的希望之上,行为方式则完全不同。不可磨灭的希望一定是宏大的而非个人的希望,无论我的个人行为是什么,我可能会被死亡和疾病打败,可能被敌人打败,可能发现自己走上了不明智的不可能成功的道路。纯粹的个人希望不可避免地会破灭,但如果个人目标是伟大的人类希望的一部分,那么即使遭遇失败,也不会是彻底失败。

    我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。其实,一切皆变,没有一样东西能真正占有。得到了—切的人,死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失,习以为常,也许能更为从容地面对死亡。另一方面,对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。

    有的人连一些小麻烦都无法忍受,如果任其如此,麻烦会成为生活的主要部分。

    误了火车,他勃然大怒;晚饭没做好,他暴跳如雷;烟筒漏烟,他心如死灰;洗衣店未能送还衣物,他发誓要报复整个工业文明。

    这些人在琐碎的问题上耗费如此多的精力,如果明智地利用这些精力,足以建立或推翻一个帝国。

    人需要一点儿圆滑,才能根据情况选择合适的角色。当然,忘掉自己、不去扮演任何角色是最好的。但如果扮演某种角色是你的第二天性,那就当自己在演所有的剧目,这样也就避免了单调。

    许多积极的人认为,哪怕最轻的放弃、极小的幽默,都会消耗他工作中的精力,摧毁他实现成功的决心。

    一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。

    其实,值得做的工作,即使不夸大它的重要性、不低估它的难度也可以做好。

    那些靠自欺才能工作的人,最好先学会忍受真相,再继续自己的事业,因为如果要靠谬见来支撑,工作迟早会变得更糟而不是更好。

    没有空玩儿,没有空看看天空和大地,没有空看看自己的灵魂……永远没有空,随时都有空。

    无所事事也胜过做有害的工作。世界上有益的工作,一半是用来对抗有害工作的。

    不为无益之事,何以遣有涯之生,明白这一道理的人可谓已经得道,堪称智者了。多数人恰好相反,他们永远自诩在为有益之事,永远不知生之有涯。

    花一点儿时间认清事实并不是浪费时间,而且与那些需要不断自我膨胀来激发热情的人相比,认清事实的人做有害工作的可能性要小得多。

    人生了病,会变得更有人情味一些的。一方面,与种种事务疏远了,功名心淡漠了,纵然是迫不得已,毕竟有了一种闲适的心境。另一方面,病中寂寞,对亲友的思念更殷切了,对爱和友谊的体味更细腻了。疾病使人更轻功利也更重人情了。

    一定程度的放弃涉及我们面对自身真相的意愿,虽然它刚开始会造成痛苦,但最终能够防范自欺者的失望和幻灭。这可能是唯一的预防方法。

    执著是惑,悲观何尝不是惑?因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生,骨子里还是太执著,看不破,把红尘看得太重。这就好像一个热恋者急忙逃离不爱他的心上人一样。真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智,使他身在红尘也不被红尘所惑,入世仍保持着超脱的心境。假定他是那个热恋者,那么现在他已经从热恋中解脱出来,对于不爱他的心上人既非苦苦纠缠,亦非远远躲避,而是可以平静地和她见面了。

    人性是复杂的,有时候复杂到让人瞠目结舌。

    当善念与恶念相互纠缠,人的内心被来回拉扯,稍有不慎,就会一步步滑向黑暗的深渊。

    而最难得的清醒,莫过于顺应人性,不与之较劲。

    人性最大的恶,就是容不下亲近的人活得更好。

    盼你变好的,是父母;怕你太好的,是亲戚;

    想你倒霉的是同事,劝你大度的人,多数没安好心。

    人性就是这样,自己得不到的,也不想你得到;自己生活不如意,也不想你过得惬意。

    你风光时所散发的光,不仅不会温暖他人,反而让人刺痛难忍。

    远离那些见不得自己好的人,多与滋养自己的人相处,方能活出更加快乐的人生。

    在人之初,别拿人当幼欺;

    在人之暮,别拿人当弱辱;

    在人之前,别拿己当众扬;

    在人之后,别拿人当猴谤;

    在人之上,别拿人不当人;

    在人之下,别拿己不当人。

    为人处世两件宝,和为贵来忍为高;

    为人当于世有益,凡事求其心所安;

    为人何必争高下,死去原事万事空;

    为人莫说成人易,涉世方知处事难;

    为人莫学墙头草,要做石山一棵松。

    每天都努力相信一些日益荒诞的东西,这是最令人疲惫的,长此以往也是最令人恼火的。结束这种努力,是获得安全感和持久幸福的必要条件。

    由单纯到复杂,再复归成熟的单纯,名之智慧;由混沌到清醒,再复归自觉的混沌,名之彻悟。

    丁俊贵

    2023年11月1日

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