读《齐白石》有感

            读《齐白石》有感

        我对艺术是纯粹的门外汉。因工作关系也难免接触书法绘画金石摄影等，一来二去也产生了点兴趣。碰巧，遇到《齐白石》一书，从头到尾认真读了一遍。

        我对齐白石是很敬重的，原因有四，一是他以一个农民子弟跻身画坛高峰，成为"人民艺术家"，"草根"照样了不起，打破了"血统论"，是催人奋进的"进军曲"；二是他有良知，所画虾鸡鸟虫等极有生活情趣，做人讲良知，爱国家、重情义、不媚不俗；三是有毅力有定力，辉煌的背后是苦难，咬定青山不放松，任尔东西南北风；四是不忘家庭，家庭事业，二者平衡，而且子女也多。没有血统谈不上道统、传统，这是基础。不爱子女不爱家人的人，肯定难说是一个好人，对子女家人尽不到责任的人，肯定是人生一大遗憾。

        上苍永远是公平的，我们只管做好自己即可。我们遇到的任何人与事，恰恰是上天对我们的精雕细琢。假如齐白石家境富裕，他可能走仕途经济一途；假如他身强力壮，他可能是个老老实实的庄稼汉或粗木工；假如社会安定，他可能乡下归隐自得其乐，不一定背井离乡，北平卖画，等等。这么多了"假如"，当时，都给他造成很大的身心折磨；他成名成家了，回头再看，所谓的"身心折磨"，哪一个又不是上天的眷顾？正如某人"发大财升大官，大富大贵，大红大紫"，有一天，该人"掐监入犾、大起大落、妻离子散"，才明白，当时所谓"升官发财"不过是小鬼上身、阎王催命。缘来缘去如流水，善缘恶缘分不清。这就提出一个问题，我们当如何面对各种境遇机缘？齐白石给出了答案，不违良知，率性而为，做自己想(兴趣)做的，而且坚定的做下去。也就是常说的，不变随缘、随缘不变中的"不变"，随缘尽性、尽性随缘中的"尽性"。

        相信感召效应，你是什么，你便遇到什么，是佛是魔在己不在人。齐白石很幸运，遇到好女人(妻妾)、好老师、好朋友、好机缘，可以说"三千宠爱在一身"，试想，他如果不是有良知有才气有毅力的好人，会遇到这么多的"好"吗？何其自性，本自具足，圣贤之道，不假外求。答案，佛(魔)在心中，做好自己。

        二代很难。齐百石徒子徒孙不下几百上千，但截止目前，还没有超越他的。我想到所谓"富二代""官二代"问题。创业难守业更难。还不说"二代"成了"八旗子弟"，只是吃喝玩乐不务正业，他即使想励精图志也难，因为他"生于宫墙之内、长于妇人之手"，根本不知道底层生活、现实社会是个什么样子，做事决策脱离实际不接地气，岂有不败之理？自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。实在佩服一些有远见的政治家企业家，不给后人留金银财宝，只留精神财富。因为金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。如想不败不完蛋，万代绵延，子孙祭祀不绝，可能此为唯一的办法一一让子女重头做起，从底层做起，从艰苦中做起。其他，决不可能。

        走进古人，再进出古人；走进自己，再走出自己，这是成为大家的必由之路。现在总讲什么"决窍""秘笈"，根本不存在，有的只是拙只是勤，大拙即大巧。书山有路勤为径，世界上就怕"认真"二字。没有什么捷径可走，投奸取巧可能是最蠢最愚的人了。没有走进古人(先圣先贤)就妄评古人，就想创新，不过是痴人说梦，不自量力；走进古人画地为牢，拘泥自守，不能自拔，自然难有大家风范。对自己也是这个道理。辨证法讲"否定之否定定律"，佛教讲"应无所住而生其心"，其实是一个道理，打破迷信，丢断幻想，准备创新。

        家家如是。家就是大家，就是真家，不管是政治家企业家，还是艺术家军事家，只要是真正的"家"，而不是政客之类的假家，即"客"如政客，不是小头小脸的小家，都很了不起，不过用的武器不同而已一一政治家用权力、企业家用金钱、艺术家用口和笔、军事家用枪炮，造福国家民族与人民，他们有情怀有奉献有担当，有德有才，有情有义，有胆有识，有苦有乐，不在于做什么，而在于以什么的心态去做，永远有一颗纯真赤子之心，永远敬天爱人良知至上。