这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子； 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷加：等候水动；4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）……在那里有一个人，病了三十八年。 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？” 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。” 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！” 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。” 他却回答说：“那使我痊愈的，对我说：‘拿你的褥子走吧。’” 他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？” 那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。 后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。” 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。 耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。” 所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称 神为他的父，将自己和 神当作平等。 (约翰福音 5:1-3,5-18 和合本)
什么是病？什么又是死？
在耶路撒冷，这样的朝圣之地，有一个人，病了三十八年…
在这样的朝圣之地，每年的节期无数，人来人往，有一个人，病了三十八年…
这三十八年当中，从他身边经过的人，来耶路撒冷朝拜的人群中，甚至从他身上跨过的，应该是数不胜数，然而…
却没有一个人，尝试帮助过他…
那个能治病的池子，就在他身边咫尺；
然而他就这样躺在离身边仅有数尺的池边，呆呆的望了三十八年…
没有一个人来，把他放进池子里…
“没有义人，一个都没有”。
或许，这个人的确是病了！
然而周围的人，都如同死人一般冰冷。
人们来到这朝圣之地，
目的只有一个：自己！
自己的病症，得医治。
自己的祈愿，得应允。
自己的意愿，得满足。
这就是当时人类的宗教观与敬拜观。
人们疯狂的朝拜，
其实只是为了满足自己内心的意愿。
人们所敬拜的神，
只是一个满足自我意愿的奴隶和工具。
人们实际上不是来朝拜神，
而是来“命令”神，“要求”神！
所以：本应该圣洁的虔诚朝拜之地，
却成了更加丑恶的地方，
人性的冷漠，自私，贪婪尽显于此。
朝拜的人们，在拜什么？
朝拜的意义是什么？
宗教是什么？
节期的意义又是什么？
当时的宗教领袖们，怎么了？
只有一位耶稣，来了。
三十八年，这位病人看到了从未有过的光，
因为有一个“人”，弯下腰，怜悯他…
然而，这些冰冷的律法主义者，
却因为耶稣救了一个人，
而要杀死祂。
因祂救人触犯了安息日…
这是宗教领袖？
还是恶魔？
这座华丽的宫殿，
只剩下一个庄严的，空洞的外壳。
没有爱，没有怜悯，没有灵魂，
只有宗教的刻板，律法的冰冷。
难怪耶稣严厉的斥责法利赛人：
“是粉饰的坟墓，外面好看，
里面却装满了死人的骨头。”
难怪耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言，是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”
难怪主耶稣说：
这殿，我要拆毁，三日内重建！
是该拆毁了！
这尊冰冷的，毫无灵性的建筑！
是该拆毁了！
这尊粉饰的，毫无人性的坟墓！
什么是病？
病是人的身体没有了自愈和支配自己的能力。
什么是死？
很多人以为，没有了生存的能力就是死！
可是这段经文告诉我们：
人，丧失了爱的能力，就已经死了。
风闻如今的很多宗教朝圣之地，
依然还有众人拥挤，
为了拔得头炷香，
踩踏死人的事件。
为了自己的祈愿，
而不惜踩死他人…
人们完全丧失了理智、怜悯、爱心，
却在朝圣之地拥挤，上香，祈愿！
这是多么可笑，滑稽与讽刺的情景啊？
人们盲目的自我崇拜，
虔诚朝拜的表象里面，
内心却像是一座空空的坟墓，
没有爱，没有怜悯，没有同情。
只有自己那一具冰冷的尸体。
愿圣灵的火，
焚烧这一切冰冷的坟墓吧！
愿那跌人的磐石，
来砸烂一切粉饰的宗教礼仪吧！
如果，那里空空如也！
如果，那里没有半点爱和怜悯！
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