母爱，自古至今一直都是最甘愿付出、最醇厚朴实的情感。虽然文学史上关于慈母的诗词并不是特别多，但每一首都经典，每一首都感人泪下。
最早的颂母诗篇
说起最早描写慈母并殷殷歌颂的是《诗经·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。”何意呢？“和风从南方来，吹拂那小小的酸枣树，酸枣树小小的，母亲多么辛劳。和风从南方来，吹拂那酸枣树的粗枝条，母亲圣明又善良，我如不成为善人又如何回报。”这首诗，即为中国文学史上第一首赞颂慈母大爱之诗篇。也因为此，后人多用“凯风”指代母爱。
母爱是最伟大的
离别之母爱形象
古人在与母亲分别或见面时的那种不能尽孝的自愧，是肝肠寸断的心痛与忧伤。我们都能吟诵孟郊的《游子吟》。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。慈祥的母亲针走蛇龙为远行的儿子赶制衣衫，线缝得密密的，因为她怕儿子回来太晚，以致衣衫褴褛。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
慈母手中线
是啊，谁敢大声言母爱，唯有心自知。孟郊早年曾漂泊不定，穷困不已。好不容易在知天命的年纪当了一个管理治安（县尉）的芝麻官。为报答母恩，接来老母亲。其情其景，可谓是感人至深。
清朝诗人蒋士铨写了一首《岁末到家》：“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”母亲爱子女之心是无穷无尽的，过年的时候我回到家里，母亲多高兴啊！她正在为我缝制过冬的棉衣，一针一线看起来都是那么密实。我寄的家书刚收到，墨迹都还是新的。一见母亲，她便怜爱地说我瘦了，连忙问我在外苦不苦？我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。与今天的在外打工不如意回家过年的子女那种心情，简直是毫无二致。面对守望多日、嘘寒问暖的母亲，一路的艰难坎坷抛之脑后，不能长久尽孝的内疚涌上心头，只得“低徊愧人子，不敢叹风尘。”
此心无垠唯系子
母亲永远是心系子女的。特别是子女远在天边时，谁又能知道一个母亲的离别之苦。她们掉了多少泪？望了多少回？盼了多少遍？历史可能记不住那么多平凡而伟大的母亲形象，但我们却能从流传的诗句里深切地感受到母爱是如何光芒四射的。
清代诗人黄仲则的《别老母》云：“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”诗人站在老母亲的角度上来说了一句“真不如当初别生这个儿子”。是啊，有了儿子，就一心系他，为他忧为他愁，忧愁到白头，忧愁到眼泪都哭干了。
《别老母》
诸如此类的诗词，如唐代文学家韩愈的“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。”唐代诗人白居易的“母别子，子别母，白日无光哭声苦。”宋代名相王安石的“将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。”元代画家王冕的“慈母倚门情，游子行路苦”等等，无不刻画出母亲心系儿子的深切慈爱。
近来看到一个总结——“最伤妈妈的8句话”：“说了你也不懂，别问了”“有事吗，没事？我挂电话了”“说了多少次不要不做，做又做不好”“我吃什么我知道，别夹给我”“叫你别收拾我房间，东西都找不到”“好了好了，我知道了，真啰嗦”“你那一套早就过时了”“我有分寸，别说了，烦不烦”。如此伤人之言论，却成了如今许多母子对话的口头禅，传统家庭中起维系作用的“忠义”“孝悌”似乎有土崩瓦解之趋势，不知何其可悲可叹。是什么使得母子两代人之间的鸿沟如此之大，确实值得我们狠狠反思。
无私的母爱
但愿我们放弃浮躁，抛却尘杂，学学古人，多赞美我们无私伟大的母亲。因为，她对你的付出，你永远无法偿还。
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