文艺复兴是14世纪中叶至16世纪在欧洲发生的思想文化运动。特别值得注意的是，它是一场反映新兴资产阶级要求的思想文化运动。应该说，文艺复兴深刻地影响了欧洲的知识生活。
专家对于文艺复兴思想的认识不尽相同。概括起来我认为主要有以下3点：
1.强调人性的解放，提倡人权，反对神权，追求自由，主张以人为中心。
2.强调人自身品质的伟大，反对封建教会的桎梏，主张人人平等，反对禁欲主义等宗教思想禁锢人性。
3.提倡科学和理性，反对蒙昧主义。
其最核心观点是提倡人文主义精神，提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，倡导个性解放，反对“存天理、灭人欲”。其实人的欲望也是压抑不了的。我们还是举个例子来说，有一首歌《女人是老虎》，歌词如下：
小和尚下山去化斋 老和尚有交待，
山下的女人是老虎 遇见了千万要躲开。
走过了一村又一寨 小和尚暗思揣，
为什么老虎不吃人 模样还挺可爱?
老和尚悄悄告徒弟 这样的老虎最呀最厉害，
小和尚吓得赶紧跑：师傅呀... 坏坏坏。
老虎已闯进我的心里来，心里来。
据说这个歌曲来源于一个佛教故事，我也没去考证其真伪。但是它所反映出来的道理我想我们都能够理解，小和尚作为男人那种与生俱来的欲望是难以压抑的。
文艺复兴时期意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的短篇小说集《十日谈》里面有很多类似的故事。这部小说讲的是意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事。这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想。我记得其中有个小故事，名字我已经记不住了，大意是：一个修道院中的修女们耐不住寂寞，总是偷偷带自己的男朋友们到修道院中过夜，结果被师傅发现了。师傅是个老修女，她狠狠地批评了大家。于是几个年轻修女偷偷观察她，发现她也经常带男人来修道院中过夜。一天修女们发现又有男人偷偷来找她，于是就跑去敲她的门，慌乱中老修女也不敢点灯，穿上衣服就出来了。出来后几个徒弟放声大笑，老修女说：“你们笑什么？有什么可笑的？”徒弟们说：“师傅你看你头上带的什么？”老修女拉下来一看，竟然慌乱中把一条男人的内裤到在头上。有意思的是故事的结尾，从此这个修道院就再也不禁止大家带男朋友来过夜了。于是成为最有人性的修道院。显然这个故事体现了对禁欲主义的抨击。
还有一个童话故事很有意思，一只蝎子和一只青蛙一起结伴而行，突然面前出现了一条小河。蝎子不会游泳，于是对青蛙说：“青蛙大哥，你把我背过去吧。”青蛙说：“不行啊，你的毒针太厉害了，我怕呀。”蝎子说：“您别怕，我不会游泳，我蛰你，我也活不了。”青蛙一想有道理，于是蝎子就爬上了青蛙的后背，很快就接近了河对岸，蝎子在青蛙的背上，一直在忍耐蛰的欲望。随着时间推移它趴在这肉乎乎的后背上，不由自主地就把毒刺刺进了青蛙后被，青蛙一声惨叫，于是它们两个双双落水。好在离对岸很近了，它们连滚带爬上了岸。青蛙一把揪住蝎子说：“你怎么回事？找死，你不是发誓说不蛰我吗？”蝎子一脸羞愧地说：“大哥，对不起呀，我实在忍不住了……”与生俱来的欲望真的很难压抑呀。
文艺复兴除了反对禁欲主义，还提倡人性的解放，强调以人为本。我们也举个例子来说明。《玩偶之家》是挪威戏剧家亨利克·易卜生创作的戏剧作品。讲述了女主人公娜拉为给丈夫海尔茂治病，瞒着丈夫伪造签名向柯洛克斯泰借钱，无意犯了伪造字据罪。多年后，海尔茂升职经理，开除了柯洛克斯泰，后者拿字据要挟娜拉，海尔茂知情后勃然大怒，骂娜拉是“坏东西”、“罪犯”、“下贱女人”，说自己的前程全被她毁了。而当危机解除后，又立刻恢复了对妻子的甜言蜜语。娜拉认清了自己在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位。当她丈夫的自私、虚伪的丑恶灵魂暴露无疑的时候，最终断然出走。下面我选了一段精彩对白：
海尔茂： 丢了你的家，丢了你的丈夫，丢了你的儿女！不怕人家说什么话！
娜 拉 ：人家说什么不在我心上，我只知道我应该这么做
海尔茂 ：这话真荒唐！你就这么把你最神圣的责任扔下不管了？
娜 拉 ：你说什么是我最神圣的责任？
海尔茂 ：那还用我说？你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任。
娜 拉 ：我还有别的同样神圣的责任。
海尔茂 ：没有的事！你说的是什么责任？
娜 拉 ：我说的是我对自己的责任。
海尔茂： 别的不用说，首先你是一个老婆，一个母亲。
娜 拉 ：这些话现在我都不信了。现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。
每次读这段对白，我都受感动。为娜拉的“现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人－－至少我要学做一个人。”这看似简单的一句话，我们面对自己的家庭、面对社会、面对领导，谁敢说出来？我相信我们很多人都会选择忍辱负重的。因为我们真的没有经过“人性解放”的洗礼，我们不知道自己首先是个人。我们认为自己首先是丈夫、是妻子、是父亲、是母亲、是领导、是下属，我们真的从没想过自己首先是个人！我们不敢想，也不愿意想。
我们自己没意识到自己是个人，那么在教育中我们也就很难让学生意识到自己首先是个人。这就是我们的德育教育缺乏实效性的一个原因所在。
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